Анонимные алкоголики книга
III. Медицинский взгляд на АА
Со времени первого положительного отзыва доктора Силкуорта о деятельности Анонимных Алкоголиков многие медицинские организации и доктора по всему миру выразили нам свое одобрение. Далее следуют выдержки из комментариев врачей на ежегодной встрече
[20]Медицинского общества штата Нью-Йорк, где был зачитан документ, посвященный АА. Доктор Фостер Кеннеди, невролог: «Организация Анонимных Алкоголиков взывает к двум самым мощным источникам силы, известным человеку: религии и к тому самому инстинкту ассоциирования себя с себе подобными… «стадному инстинкту». Я думаю, что в нашей профессии мы должны по достоинству оценить это мощное терапевтическое оружие. Если мы этого не сделаем, то будем обвинены в эмоциональной бесплодности и потере веры, которая движет горы, и без которой медицина мало что может сделать». Доктор Дж. Кирби Кольер, психиатр: полагаю, что АА — это группа, направленная на себя, и наилучшие их результаты могут быть достигнуты только под их собственным руководством, как итог собственной философии. Любая терапевтическая или философская методика, подтверждающая процент выздоровления от 50 до 60, заслуживает нашего внимания». Доктор Гарри М. Тьебу, психиатр: «Как психиатр я много размышлял о взаимосвязи между моей специальностью и АА и пришел к заключению, что нашей особой функцией является подготовка пациента к принятию любого лечения или сторонней помощи. Сейчас в моём понимании работа психиатра заключается в том, чтобы сломить внутреннее сопротивление пациента и таким образом способствовать проявлению его внутренней сущности, как это происходит в результате действия программы АА». Доктор У.У. Бауэр в своем выступлении при содействии Американской медицинской ассоциации в 1946 году по радио NBC, в частности, сказал: «Анонимные Алкоголики не крестоносцы и не общество умеренности. Они знают, что им нельзя пить. Они помогают другим людям, у которых имеются схожие проблемы… В подобной атмосфере алкоголик часто преодолевает чрезмерную концентрацию на самом себе. Учась зависеть от Высшей силы и погружаясь в работу с другими алкоголиками, он остается трезвым день за днем. Эти дни складываются в недели, недели — в месяцы и годы». Доктор Джон Ф. Стауфер, главный психиатр Центральной больницы Филадельфии, ссылаясь на свой опыт работы с АА, сказал: «Алкоголики, которые попадают к нам в Центральную больницу, в большинстве своем не могут позволить себе частного лечения, и ясно, что Анонимные Алкоголики — лучшее, что мы можем им предложить. Даже среди тех, кто периодически снова ложится в нашу больницу, мы замечаем глубокие изменения личности. Мы их узнаем с трудом». Американская психиатрическая ассоциация в 1949 году обратилась с просьбой о написании статьи к одному из ветеранов Анонимных Алкоголиков, которую планировалось зачитать на ежегодной встрече ассоциации в том же году. Статья была написана и опубликована в американском журнале о психиатрии в ноябре 1949 года.
(Это обращение сейчас можно приобрести в виде брошюры под названием «Три беседы Билла У. с медицинскими обществами» по номинальной стоимости в большинстве групп АА или по адресу Вох 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. Ранее брошюра выпускалась под названиями «Билл об алкоголизме» и «Алкоголизм как болезнь».)
Рекомендации
Внешние ссылки
Dr.
Предисловие к первому изданию русского перевода
Книга «Анонимные Алкоголики» ― основной текст, в котором излагаются принципы всемирно известной программы преодоления алкоголизма. Она переведена на многие языки и распространяется повсеместно, помогая бороться с ним повсюду, поскольку алкоголизм не признает государственных границ. Некоторые советские читатели уже знакомы с программой Сообщества Анонимных Алкоголиков по публикациям, появившимся в последние годы в Советском Союзе. Некоторые уже работают по ней в Москве, Ленинграде и ряде городов союзных республик. Всем, кто хотел бы познакомиться с сущностью программы, пользуясь первоисточником, адресован этот перевод. Предлагая его, издатели опирались на огромный опыт, накопленный Сообществом за многие десятилетия. Они также руководствовались мудростью, заложенной в известной русской поговорке: «Не надо изобретать велосипед». Это не означает, однако, что авторы претендуют на монопольное обладание истиной. Каждому советскому читателю следует иметь в виду, что эта книга была написана в США более пятидесяти лет тому назад. Об этом свидетельствуют ее язык, манера изложения и отраженные в ней факты американской действительности того времени. Несмотря на это, совершенно нельзя сказать, что эта книга устарела. Она и поныне оказывает реальную помощь людям разных стран мира вне зависимости от цвета кожи, вероисповедания, социального положения и других различий. И это не удивительно, ведь программа излечения, изложенная в ней, основана на том, что сейчас в Советском Союзе и других странах мира называют ориентацией на общечеловеческие ценности: любовь к людям, стремление к взаимопомощи, добру, самосовершенствованию. Программа зиждется на этих и других непреходящих ценностях, которые вечны потому, что они доказали свою практическую значимость, выжили на протяжении тысячелетий и ныне помогают выжить всему человечеству. Все это, видимо, хорошо понятно читателю, воспитанному на культуре Пушкина и Достоевского, Толстого и Вернадского. Руководствуясь именно этой точкой зрения, нужно подходить к тому, что в программе АА («Анонимных Алкоголиков») называется духовной стороной, духовностью и другими, не всегда привычными для советского читателя терминами, как Бог, Высшая Сила и т. п. Программа АА никогда не обрела бы такого всемирного признания, если бы вкладывала в эти универсальные понятия конкретное религиозное содержание. Поскольку понимание духовности в книге гораздо шире, она легко воспринимается католиками, буддистами, атеистами или мусульманами. Как это неоднократно подчеркивается авторами, каждый волен понимать то, что ему помогает, по-своему. Важно только, чтобы человек почувствовал, что «Это» могущественнее его, поверил в возможность обретения духовной опоры, признал, что только вера, надежда и любовь смогут его спасти, когда все остальные средства бессильны. Программе АА чужд догматизм. Каждая группа и каждый человек ищут духовную опору самостоятельно. Опыт других людей, при всем его многообразии и плодотворности, может служить лишь общим ориентиром в конкретных условиях, И все же эта книга является весьма надежным руководством, потому что она — продукт коллективного творчества многих людей. Они менее всего были озабочены тем, чтобы написанное ими понравилось кому-либо. Их главной задачей было попытаться практически помочь людям, находящимся порой в безвыходном положении. Анонимность авторов книги не сделала ее безличной. Она адресована непосредственно каждому читателю, ему в помощь и во благо.
Авторы не хотят никого оставлять без помощи. Они не могут положить конец алкоголизму с помощью своей книги. Они хотят помочь людям жить лучше, но нет никакой необходимости давать им деньги или славу. Делать это не входит в их обязанности. Цель состоит в том, чтобы помочь людям жить лучше. Авторы нашли правильные слова, чтобы выразить себя. Они нашли правильные слова, чтобы выразить себя. Эта книга - не книга формул. И это не книга правил.
Предисловие к третьему изданию
К марту 1976 года, когда все необходимое для этого издания отправлялось в типографию, общее число членов Сообщества Анонимных Алкоголиков, по осторожным оценкам, превысило 1 000 000 человек, объединенных в почти что 28 000 групп, собирающихся в более чем 90 странах мира
[1]. Статистический обзор групп в Соединенных Штатах и Канаде говорит о том, что АА не только растет количественно, но и охватывает все более разнообразные категории людей. Женщины составляют теперь более одной четверти Сообщества; среди недавно вступивших их уже около одной трети. Семь процентов опрошенных — моложе 30 лет, среди них много не достигших двадцатилетнего возраста
[2]. Основные принципы программы АА, по-видимому, пригодны для людей с различным образом жизни, поскольку программа принесла выздоровление людям многих национальностей. Двенадцать шагов, которые представляют собой программу в сокращенном виде, могут быть названы Los Doce Pasos в одной стране, Les Douze Etapes в другой, но они ведут по тому пути к исцелению, который проложили первые члены Сообщества Анонимных Алкоголиков. Несмотря на численный рост Сообщества и расширение размаха операций, в своей сути оно остается простым и ориентированным на работу с каждым отдельным человеком. Каждый день где-нибудь на земле начинается чье-то выздоровление, когда один алкоголик ведет разговор с другим алкоголиком, делясь опытом, силой, надеждой.
Второй шаг - "Вы не одиноки" или "Ваша борьба". Третий шаг - "Мы победим". Четвертый шаг - это "Тот, кого Ты любишь". Очень важно иметь подходящего человека, с которым можно поделиться этими словами.
15
Написано в 1939 году. В 1987 году количество групп АА превысило 73 000. Сообщество АА действует в 114 странах и насчитывает в своих рядах более миллиона человек.
(обратно)"Весь этот вопрос для меня несущественен".
Это было заявление, которое прозвучало от меня, когда мой врач спросил меня, есть ли у меня проблемы с алкоголем. Он хотел знать, пью ли я, потому что у меня депрессия. Я сказал ему, что да, но что я не склонен к самоубийству. Я просто пытался заставить себя чувствовать себя лучше. Если бы я был склонен к самоубийству, я бы покончил с собой.
Я не уверен, поверил он мне или нет. Все, что я знаю, это то, что я знал, что это неправильно, но я не хотел от этого избавляться.
Часть 3. Они потеряли почти все
В пятнадцати историях этой секции раскрывается самая безобразная сторона алкоголизма. Многие из героев прошли через все — больницы, специальные методы лечения, психиатрические лечебницы, тюрьмы. Ничто не помогало. Всем им выпали на долю одиночество и ужасные физические и душевные страдания. Большинство из них потерпели сокрушительное поражение почти во всех аспектах своей жизни. Некоторые попытались жить дальше без алкоголя. Другие хотели умереть. Алкоголизм не пощадил никого ни богатых, ни бедных, ни образованных, ни неграмотных. Все они двигались к самоуничтожению, и, казалось, не могли ничего сделать, чтобы остановить этот процесс. Однако они трезвы уже много лет и теперь рассказывают нам, как им удалось выздороветь. Это доказывает, что попробовать программу Анонимных Алкоголиков никогда не поздно.
В этом разделе герои анонимных алкоголиков расскажут нам о том, как они, наконец, смирились со своими проблемами. Они снова стали независимыми, и дела у них идут хорошо. Они даже выходят на улицу и зарабатывают деньги в качестве профессиональных водителей. И некоторые из них получают работу в крупных отелях. Некоторые из них снова женятся. Они часто задаются вопросом, почему они не достигли того, что намеревались сделать. Но они знают, что могут измениться. Они гордятся собой и с большим удовольствием рассказывают нам об этом.
Анонимные Алкоголики читать онлайн, Анонимные Алкоголики
АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ: рассказ о том, как многие тысячи мужчин и женщин вылечились от алкоголизма
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ РУССКОГО ПЕРЕВОДА
Книга “Анонимные Алкоголики” – основной текст, в котором излагаются принципы всемирно известной программы преодоления алкоголизма. Она переведена на многие языки и распространяется повсеместно, помогая бороться с ним повсюду, поскольку алкоголизм не признает государственных границ.
Некоторые советские читатели уже знакомы с Программой Содружества Анонимных Алкоголиков по публикациям, появившимся в последние годы в Советском Союзе. Некоторые уже работают по ней в Москве, Ленинграде и ряде городов союзных республик.
Всем, кто хотел бы познакомиться с сущностью Программы, пользуясь первоисточником, адресован этот перевод. Предлагая его, издатели опирались на огромный опыт, накопленный Содружеством за многие десятилетия. Они также руководствовались мудростью, заложенной в известной русской поговорке: “Не надо изобретать велосипед”.
Это не означает, однако, что авторы претендуют на монопольное обладание истиной. Каждому советскому читателю следует иметь в виду, что эта книга была написана в США более пятидесяти лет тому назад. Об этом свидетельствуют ее язык, манера изложения и отраженные в ней факты американской действительности того времени.
Несмотря на это, совершенно нельзя сказать, что эта книга устарела. Она и поныне оказывает реальную помощь людям разных стран мира независимо от цвета кожи, вероисповедания, социального положения и других различий. И это не удивительно, ведь программа излечения, изложенная в ней, основана на том, что сейчас в Советском Союзе и других странах мира называют ориентацией на общечеловеческие ценности: любовь к людям, стремление к взаимопомощи, добру, самосовершенствованию.
Программа зиждется на этих и других непреходящих ценностях, которые вечны, потому что они доказали свою практическую значимость, выжили на протяжении тысячелетий и ныне помогают выжить всему человечеству. Все это, видимо, хорошо понятно читателю, воспитанному на культуре Пушкина и Достоевского, Толстого и Вернадского.
Руководствуясь именно этой точкой зрения, нужно подходить к тому, что в программе АА (“Анонимных Алкоголиков”) называется духовной стороной, духовностью и другими, не всегда привычными для советского читателя, терминами как Бог, Высшая Сила и т. п.
Программа АА никогда не обрела бы такого всемирного признания, если бы вкладывала в эти универсальные понятия конкретное религиозное содержание. Поскольку понимание духовности в книге гораздо шире, она легко воспринимается католиками, буддистами, атеистами или мусульманами. Как это неоднократно подчеркивается авторами, каждый волен понимать То, что ему помогает, по-своему. Важно только, чтобы человек почувствовал, что “Это” могущественнее его, поверил в возможность обретения духовной опоры, признал, что только вера, надежда и любовь смогут его спасти, когда все остальные средства бессильны.
Программе АА чужд догматизм. Каждая группа и каждый человек ищут духовную опору самостоятельно. Опыт других людей, при всем его многообразии и плодотворности, может служить лишь общим ориентиром в конкретных условиях. И все же эта книга является весьма надежным руководством, потому что она – продукт коллективного творчества многих людей. Они менее всего были озабочены тем, чтобы написанное ими понравилось кому-либо. Их главной задачей было попытаться практически помочь людям, находящимся порой в безвыходном положении.
Книга включает в себя большое количество страниц историй, как на русском, так и на английском языках, посвященных различным стадиям алкоголизма. Многие из них основаны на личном опыте. Читатель найдет в нем ряд идей, почерпнутых из реального опыта многих советских читателей. Есть также много историй из русской деревни, которые интересны несоветскому читателю.
Авторы дают советы о том, как установить контакт с алкоголиками и как преодолеть алкоголизм. Они рекомендуют прочитать и подумать о литературе Анонимных алкоголиков, которая может появиться в некоторых аптеках.
5
«Хайболл» — название коктейля (ред.).
(обратно)6.1 Анонимные алкоголики
7. Анонимные алкоголики
8. Анонимные алкоголики
9. Анонимные алкоголики
10. Анонимные алкоголики
11. Анонимные алкоголики
12. Анонимные алкоголики
13. Анонимные алкоголики
14. Анонимные алкоголики
15. Анонимные алкоголики
16. Анонимные алкоголики
17. Анонимные алкоголики
18. Анонимные алкоголики
19. Анонимные алкоголики
20. Анонимные алкоголики
21. Анонимные алкоголики
22.
11
Адрес АА находится в самом начале книги. Мы будем рады вступить с вами в контакт или помочь вам, если вы нуждаетесь в помощи.
(обратно)Аминь
Я не уверена, каково это было для АА до АА, но после встречи с моим мужем я чувствую, что у меня с ним больше общего, чем когда-либо с кем-либо еще. Я никогда не чувствовал, что у меня есть какой-то другой выбор, и именно поэтому я вступил в АА. Я познакомился с ним, когда он еще был женат, и мой хороший друг рассказал мне о нем. Мне потребовалось много времени, чтобы узнать, что он был алкоголиком. Он даже не знал, что он алкоголик, пока я его не спросила.
ДВЕНАДЦАТЬ ТРАДИЦИЙ (краткая форма)
1. Наше общее благополучие должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА.
2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители всего лишь облеченные доверием исполнители, они не приказывают.
3. Единственное условие для того, чтобы стать членом АА — это желание бросить пить.
4. Каждая группа должна быть вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом.
5. У каждой группы есть лишь одна главная цель — донести наши идеи до тех алкоголиков, которые все еще страдают.
6. Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем не отвлекали нас от нашей главной цели.
7. Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.
8. Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать работников, обладающих определенной квалификацией.
9. Сообществу АА никогда не следует обзаводиться жесткой системой управления; однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчиненные тем, кого они обслуживают.
10. Сообщество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности; поэтому имя АА не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии.
11. Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино.
12. Анонимность — духовная основа всех наших Традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности.
13. Главной характеристикой АА является высокий уровень индивидуализма: мы считаем, что единственным верным решением наших проблем является личностный рост.
14. На каждом собрании анонимных алкоголиков нет какого-то определенного лидера, но все остальные являются равноправными членами группы.
15. У нас нет времени на ожидание; мы всегда работаем в постоянном темпе.
16. У нас нет классовых барьеров; мы никого не дискриминируем, за исключением случаев, когда мы встречаемся с разными людьми в разных условиях.
17. Наша программа основана на безусловной любви и прощении.
18.
21
Отец Эд, старинный и замечательный друг АА, скончался весной 1960 года.
(обратно)Весной 1960 года я провел первое из своих собраний анонимных алкоголиков. Позже, возвращаясь с собрания, я встретил человека, который был в моей группе много лет. Он также был бывшим членом АА. Мы сидели вместе в автобусе и говорили о том, чем занимались с тех пор, как виделись в последний раз. Мы обсудили различия между нами и то, как мы собираемся двигаться дальше. В тот день, когда мы ехали домой, он спросил меня, участвую ли я все еще в программе анонимных алкоголиков. Я сказал "нет".
13
Здесь речь идет о первом визите Билла и доктора Боба к третьему члену АА. Встреча привела к созданию первой группы АА в Акроне (штат Огайо) в 1935 году.
(обратно)Вступление
Первый Алкогольный анекдот
У Билла У. (Боба) Гидденса были проблемы с алкоголем. Он думал, что он алкоголик.
В 1947 году он участвовал в собрании анонимных алкоголиков в Детройте. Он попросил собрание отправить его в Акрон, штат Огайо, где он мог бы встретиться с человеком, который вылечил его от проблемы с алкоголем.
Посетив три собрания в Акроне, штат Огайо, он решил поехать в Акрон и попытаться увидеть человека, который ему помог.
IV. Премия Ласкера
В 1951 году Анонимным Алкоголикам была вручена премия Ласкера. Следующая выдержка, в частности, гласит: «Американская общественная ассоциация здравоохранения по итогам 1951 года вручает Анонимным Алкоголикам премию Ласкера в знак признания организации ими уникального и высокоэффективного подхода к решению этой вековой проблемы здравоохранения и общества — алкоголизма… Подчеркивая, что алкоголизм — это болезнь, можно постепенно снять пятно общественного позора, связанное с ним… Когда-нибудь историки, возможно, признают, что Анонимные Алкоголики стали замечательным предприятием в деле общественных первопроходцев, которые изобрели новый инструмент для совместного действия; совершенно новую терапию, основанную на общности и сходстве страданий и имеющую огромный потенциал в вопросе лечения несметного количества других проблем человечества».
V. Премия "Моральное мужество"
В 2011 году организация "Анонимные алкоголики" была удостоена премии Американской психологической ассоциации за моральное мужество. Эта награда ежегодно вручается тем, кто сделал что-то, чтобы помочь другим. В данном случае награда была вручена президенту организации Биллу У. Лансфорду.
VI. Премия "Осведомленность"
В 2009 году организация "Анонимные алкоголики" была удостоена премии "Осведомленность" Международной ассоциации религиоведения.
Анонимные Алкоголики (слушать аудиокнигу бесплатно)
03:48
02_Предисловие к первому изданию русского перевода
02:32
04_Предисловие к первому изданию
12:59
05_Предисловие ко второму изданию
02:03
06_Предисловие к третьему изданию
29:33
08_Глава 1. Рассказ Билла
23:46
09_Глава 2. Выход есть
25:20
10_Глава 3. Ещё раз об алкоголизме
26:09
11_Глава 4. А как быть агностикам
27:27
12_Глава 5. Программа в действии
31:23
13_Глава 6. За работу!
28:58
14_Глава 7. Работая с другими
34:17
15_Глава 8. Обращение к жёнам
26:36
16_Глава 9. Новые отношения в семье
28:06
17_Глава 10. Обращение к работодателям
26:53
18_Глава 11. Заглянем в ваше будущее
21:20
19_Кошмар доктора Боба
02:44
21_12 традиций (краткая форма)
07:44
22_12 традиций (развёрнутая форма)
08:49
23_ Глава 12. Хороший друг 32:42
24_ Глава 13. Добрые дела и многое другое 03:45
25_ Глава 14. История моей жизни 43:50
26_ Глава 15. Это долгий путь 42:56
27_ Глава 16. Обращение к друзьям 39:00
28_ Глава 17. Почему я не алкоголик 24:47
29_ Глава 18. Путь анонимных алкоголиков 41:31
30_ Глава 19. Семья алкоголиков 44:38
31_ Глава 20.
Оглавление
*** Благодарности
Я хотел бы признать, что следующие люди оказали неоценимую помощь в моем собственном понимании алкоголизма. Они могут не согласиться с тем, что я написал, но они помогли мне выработать подход к алкоголизму, который облегчил мне решение различных проблем алкоголизма. Некоторые из этих людей были членами моей семьи, когда я рос, и они до сих пор мои друзья. Они тоже моя семья.
Эдит А. Макбрайд: Вы были замечательным компаньоном на протяжении всей моей жизни.
Традиции АА
Те, кто вступил в Сообщество Анонимных Алкоголиков, ощутили, что значит сделать выбор между постоянной мукой и трезвостью, а часто — между жизнью и смертью. Точно таким же образом Сообщество АА может принести пользу огромному количеству алкоголиков, еще не знающих о его существовании. Поэтому ни одно другое сообщество мужчин и женщин не испытывало столь острой потребности в постоянном единстве и стремления к действенности своих усилий. Мы, алкоголики, видим, что мы должны работать совместно и держаться друг друга, иначе большинство из нас, в конце концов, погибнет в одиночку. «12 Традиций» Анонимных Алкоголиков представляют собой, по мнению членов АА, наилучшие, основанные на практическом опыте, ответы на такие жгучие вопросы: «Как АА может лучше всего работать?» и «Каким наилучшим способом АА может сохранить единство и таким образом выжить?» Далее «12 Традиций АА» представлены в так называемой «краткой форме», в форме, в которой они в настоящее время обычно используются. Это сжатый вариант Традиций АА, первоначально изложенных в 1946 году в «развернутой форме». Поскольку «развернутая форма» более детальна и, возможно, имеет историческую ценность, она также приводится.
"Краткая форма" предназначена только для краткого изложения Традиций АА и не представляет собой "длинную форму", как это обычно преподается на собраниях АА. "Краткая анкета" АА доступна на следующих веб-сайтах: Всемирная служба анонимных алкоголиков, Inc. (http://www.alcoholics-anonymous.com /), Анонимные алкоголики Канады, Inc.
Двенадцать традиций в иллюстрациях
Будучи еще новичками, многие из нас говорили сами себе: «Пусть о Традициях заботятся должностные лица группы, а я всего лишь рядовой член АА. Ведь это - правила для ведения групп, не так ли? А мне все говорят, что в АА правил нет». Затем мы всматриваемся повнимательней и обнаруживаем, что Традиции являются не просто правилами, и что они предназначены не только для служб.
«Наши Традиции являются путеводителем в вопросах, как нам лучше трудиться и жить, - писал основатель АА Билл У, - и для выживания группы они значат то же, что и 12 Шагов для сохранения трезвости и душевного покоя каждого члена АА...
Это отличная подборка статей, написанных участниками программы анонимных алкоголиков. Это то, что группа стала называть "Книгой о 12 принципах выздоровления", но это гораздо больше. Это очень читаемая, понятная и лаконичная книга, которая будет полезна всем нам, кто хочет лучше справляться со злоупотреблением алкоголем. Я настоятельно рекомендую эту книгу всем, кто заинтересован в том, чтобы лучше справляться со злоупотреблением алкоголем.
В этой книге автор, Пол Сифтон, обсуждает двенадцать принципов излечения от алкоголизма.
9
В этой главе, написанной в 1939 году, когда в Сообществе АА было мало женщин, авторы исходят из предпосылки, что алкоголик в доме — это всегда муж. Но многие советы могут быть использованы теми, кто живет с женщиной-алкоголичкой, вне зависимости от того, продолжает она пить или соблюдает программу АА. Дополнительные источники информации приводятся в конце главы.
(обратно)Глава 9 - Анонимные алкоголики Книга 10
Глава начинается с утверждения о том, что пьянство является величайшим грехом во всех мировых религиях. Если мы хотим изменить свою жизнь, мы должны сначала изменить свою собственную жизнь. Это не новая идея. Самые ранние религиозные лидеры не запрещали алкоголь, потому что это был ужасный грех. Они сделали это, потому что хотели изменить жизнь людей и сделать их более добродетельными.
VI. Как связаться с АА
В США и Канаде группы АА есть в большинстве населенных пунктов. Местонахождение групп АА в подобных случаях можно узнать из телефонного справочника, газет или в полицейском участке, а также у местных священников и служителей церкви. В крупных городах часто работают местные отделения, сотрудники которых проводят беседы с алкоголиками и их семьями и помогают им решить вопросы, связанные с госпитализацией. Эти так называемые межгрупповые сообщества обозначены в телефонном справочнике как «А.А.» или «Анонимные Алкоголики». В Нью-Йорке, США, расположен международный центр обслуживания Анонимных Алкоголиков. Генеральный Совет обслуживания Анонимных Алкоголиков (попечители) управляет Генеральным офисом по обслуживанию АА, всемирной службой АА и нашим ежемесячным журналом «Грейпвайн АА». Если вы не можете найти представителей АА в своем регионе, посетите наш сайт www.aa.org
или отправьте письмо по адресу Alcoholics Anonymous, Вох 459, Grand Central Station, New York, NY 10163, USA. Вы получите ответ из этого международного центра с информацией о ближайших группах. Если поблизости от вас нет ни одной группы, вам предложат продолжить переписку. Так вы сможете получить поддержку для укрепления трезвости независимо от того, насколько далеко вы находитесь. Если вы родственник или друг алкоголика, который в данный момент не выказывает интереса к АА, вам стоит написать в центр работы с членами семей алкоголиков Al-Аnon Family Groups, Inc., 160 °Corporate Landing Parkway, Virginia Веасћ, 23456, USA. Это всемирное учреждение семейных групп Ал-Анон, большей частью состоящее из жен, мужей и друзей членов АА. Сотрудники штаб-квартиры предоставят вам адрес ближайшей семейной группы и, если вы того пожелаете, вступит с вами в переписку касательно ваших особых проблем.
В целях анонимности вы также можете самостоятельно связаться с местным членом семьи, предварительно написав в центр.
Пожилые члены АА
VII. Информация об АА
Согласно АА, алкоголизм вызывается веществом, которое заставляет человека терять контроль над своим поведением. Это вещество обычно является привычкой, сформированной в раннем детстве, которая подкрепляется родителями. Когда человек становится зависимым от этой привычки, он/она начинает употреблять алкоголь в качестве заменителя пищи.
18
та поправка запрещала производство, продажу и перевозку спиртного на территории США (ред.).
(обратно)17
. Поправка также запрещает хранение алкогольных напитков на территории Соединенных Штатов. См. примечание 8 выше.
18
. См. текст сопроводительных примечаний 13-15 выше.
20
. См. Закон от 27 апреля 1874 г., ч. 4, § 1, 18 ст. 470, 470; см. в целом 2 Кодекса США Cong. & Admin.News, стр. 673 (1878).
21
. Публ. Л. № 59-159, 25 Стат. 640, 708 (1909).
22
22
Олицетворение спиртных напитков. — Прим. пер.
(обратно)Пьющий - это человек, который пристрастился к алкоголю или любому другому одурманивающему веществу. — Прилагательное.
(в тексте сокращенно "зависимый")
Пить, поглощать, глотать или принимать спиртное или любое другое одурманивающее средство: опьянеть. — Определение.
(определение понятий "пьющий" и "опьяняющий")
1. Любой, кто употребляет алкоголь или любое другое одурманивающее средство.
2.
V. Религиозный взгляд на АА
Служители практически всех конфессий дали АА свое благословение. Священник Эдвард Доулинг
[21], представитель персонала Куинсуорк, говорит: «Анонимные Алкоголики естественны; они естественны в том моменте, где естество вплотную подходит к сверхъестественному, а именно в унижении и, как следствие, смирении. Есть нечто духовное в музейных картинах или симфонической музыке, и католическая церковь одобряет их использование. В АА тоже есть что-то духовное, и участие католиков в этом Сообществе неизменно приводит к тому, что плохие католики становятся лучшими католиками». В статье епископального журнала «Живая церковь» отмечается: «В основе метода Анонимных Алкоголиков лежит поистине христианский принцип, подразумевающий, что человек может помочь себе, только помогая другим. Образ работы АА описывается самими членами сообщества как «самострахование». Результатом этого самострахования является восстановление физического, душевного и духовного здоровья и самоуважения сотен мужчин и женщин, которые безнадежно опустились и пропали бы без этой уникальной, и эффективной терапии». Выступая на обеде, который Джон Д. Рокфеллер-младший организовал, чтобы представить Анонимных Алкоголиков некоторым своим друзьям, доктор Гарри Эмерсон Фосдик заметил: «Я думаю, что, если говорить на языке психологии, есть выгодный момент в подходе, который применяется этим движением и который невозможно повторить. Полагаю, что если с ним обращаться мудро — а мне кажется, что дело находится в мудрых и благоразумных руках — то перед этим замыслом открываются такие возможности, которые превосходят все наше мыслимое воображение».
Популярной темой среди Анонимных алкоголиков является важность личной веры в процесс выздоровления. Например, одним из наиболее важных элементов Анонимных алкоголиков является важность молитвы. В одном из недавних сообщений от анонимных алкоголиков участник пишет: "Я хочу сказать вам лично, что я полностью доверяю вам, что я буду работать с вами в соответствии с вашими наилучшими интересами и что я знаю, что вы не будете обескуражены тем, что я не появляюсь каждый день". За этим следует запись другого участника: "Бог слышит наши молитвы.
Предисловие к первому изданию
Это предисловие появилось в первом тираже первого издания в 1939 году
Мы, члены Сообщества Анонимных Алкоголиков, — это более ста мужчин и женщин, которые выздоровели, попав в, казалось, безнадежное физическое и психологическое состояние. Главная цель этой книги — показать другим алкоголикам, как именно мы выздоровели. Мы надеемся, что эти страницы покажутся им столь убедительными, что не потребуется никаких дополнительных свидетельств. Мы думаем, что этот рассказ о нашем жизненном опыте поможет каждому лучше понять алкоголика. Многие не осознают, что алкоголик — это очень больной человек. И, кроме того, мы уверены, что наш образ жизни подходит всем, и каждый может извлечь из него свои преимущества. Важно, чтобы мы сохранили нашу анонимность, поскольку нас слишком мало в настоящее время для того, чтобы справиться с огромным числом персональных посланий, которые может вызвать эта публикация. Будучи в большинстве своем бизнесменами или специалистами, мы не смогли бы справляться со своей работой в подобном случае. Мы хотели бы, чтобы было ясно, что наша деятельность в области борьбы с алкоголизмом не является нашим основным занятием. Мы призываем всех членов нашего Сообщества не называть своих фамилий, обращаясь в устной или письменной форме к публике по вопросам алкоголизма. Можно представиться как «член Сообщества Анонимных Алкоголиков». Со всей серьезностью мы также просим работников прессы соблюдать нашу просьбу, ибо в противном случае мы попадем в чрезвычайно затруднительное положение. Мы не являемся организацией в общепринятом смысле слова. Мы не платим никаких вступительных или членских взносов. Для вступления требуется лишь одно — искреннее желание бросить пить. Мы не связаны ни с какой религией, сектой или вероисповеданием, и мы не противостоим кому-либо. Мы просто хотим быть полезны тем, кто страдает от алкоголизма. Нам будет интересно узнать, как идут дела у тех, кому помогла эта книга, и особенно у тех, кто начал работать с другими алкоголиками. Нам хотелось бы оказать помощь в таких случаях. Мы будем рады запросам со стороны научных, медицинских и религиозных обществ.Анонимные Алкоголики
это некоммерческая организация, занимающаяся выздоровлением алкоголиков. Мы здесь, чтобы помочь вам. Мы всегда готовы ответить на любой вопрос, касающийся алкоголизма. Мы приглашаем вас связаться с нами, если у вас есть какие-либо сомнения.
1.
Глава I. Введение
В этой главе мы дадим некоторую информацию, касающуюся принципов Анонимных алкоголиков.
2.
Глава II.
6
Обязательно прочтите в Приложении часть II («Духовный опыт»).
(обратно)Глава 2. Природа христианской духовной жизни
1. Иисус Христос сказал: "Сие есть тело Мое, которое за вас ломится".
2. Мы должны взять в руки оружие против греха и сатаны на протяжении всей нашей жизни.
3. Мы должны преодолеть нашу собственную греховную природу.
4. Мы должны быть совершенны, проживая свою жизнь.
5. Мы должны стремиться к духовному совершенству.
6. Библия говорит: "Не думайте, что Я пришел разрушить Закон или Пророков; Я пришел не отменить, а исполнить".
7.
20
1944
(обратно)Я знаю, я полный мудак!
Как дела? Наверное, я здесь новичок, поэтому подумал, что это хорошее место, чтобы выйти из дома и завести блог. Мне нравится, чтобы мой блог был неформальным и не "серьезным", но я не могу просматривать все страницы сразу. Это просто слишком угнетает меня. Я основал АА в 2004 году и с тех пор занимаюсь этим делом.
7
Место, где состоялся первый в мире полет на самолете (ред.).
(обратно)Награды и признание
Премия Зала славы AAAPA, 1975 год. Первая организация, признавшая Анонимных алкоголиков в этой стране.
Зал славы Ассоциации по борьбе с алкоголизмом и сопутствующими заболеваниями, 1994 год. Группа организаций, которые продвигают интересы алкоголиков и их семей.
Премия "Библейская чаша пьяниц", 2009 год.
12
Здесь описывается первый визит Билла к доктору Бобу. Позже эти люди основали Сообщество АА.
(обратно)Сообщество анонимных алкоголиков находится в Нью-Йорке. Он состоит из представителей всех рас и классов. У него есть своя группа для каждого штата. Общее собрание анонимных алкоголиков называется "Кризисным собранием".
Распространенная форма собрания Анонимных алкоголиков называется Собранием Анонимных алкоголиков.
Собрание анонимных алкоголиков обычно проводится в ресторане. За собранием обычно следует "Ужин вне дома", когда участники могут пригласить друзей или других людей присоединиться к ним.
Как это видит Билл
Предлагаемая вашему вниманию книга содержит несколько сотен выдержек из нашей литературы, касающихся практически всех аспектов жизни АА. Мне кажется, что этот материал может быть полезен отдельным людям в проведении медитаций, а также может стимулировать дискуссии в группах. Кроме того, данная книга откроет путь к более широкому ознакомлению со всеми нашими изданиями.
Поскольку цитаты изымались из оригинального контекста, то в некоторых случаях, для большей ясности, я дополнительно редактировал материал, а иногда и заново переписывал. Конечно, данный материал отражает мое личное восприятие образа жизни АА, а потому имеет определенные ограничения и недостатки. Однако, можно надеяться, что эта новая книга будет востребована.
Отрывок из Книги жизни: Билл Уилсон
"Я ничего не делаю, потому что считаю, что это правильно. Я делаю это, потому что должен".
Ниже приведены выдержки из Книги жизни доктора Уильяма Дж. "Билла" Уилсона. Книга жизни - чрезвычайно ценный справочник для всех, кто интересуется своим личным ростом и развитием как человека. Эта книга разделена на разделы, которые дают полное описание жизни оригинального автора, Уильяма Дж.
17
Пинта — около 470 граммов (ред.)
(обратно)Программа самопомощи АА основана на "Двенадцати шагах" и
других трудах Анонимных алкоголиков.
Брошюра "Группа АА, там где всё начинается"
АА называют организацией с перевернутой структурой, поскольку «конечная ответственность и наивысшие полномочия во всемирном обслуживании АА принадлежат группам, а не попечителям, Совету по общему обслуживанию или Центральному Офису Обслуживания АА в Нью-Йорке». (См. брошюру «Двенадцать Принципов всемирного обслуживания А А в иллюстрациях»).
Вся структура АА основана на участии и групповом сознании отдельных групп. Деятельность каждой группы оказывает волновой эффект на все Содружество АА. Поэтому мы всегда осознаем и свою личную ответственность за поддержание собственной трезвости, и ответственность группы за донесение идей АА до страдающих алкоголиков, обращающихся к нам за помощью.
Существует двенадцать основных принципов, которые являются основой АА:
1. АА - это религия Анонимных алкоголиков. Это не религия христиан или какой-либо другой конфессии.
2. АА была основана мужчинами и женщинами, которые боролись с алкоголизмом. Они искали новую жизнь и выход из окутавшей их тьмы.
3. Мы - те, кто несет за это ответственность. Мы - те, кто должен сделать разницу между спасением и проклятием. Мы - те, кто должен изменить мир.
4.
II. Духовный опыт
Понятия «духовный опыт» и «духовное пробуждение» многократно употребляются в этой книге, которая, при внимательном чтении, свидетельствует о том, что перемены, происходящие в личности и достаточные для излечения от алкоголизма, проявляются в большом разнообразии форм. Однако же, верно и то, что у читателей первого издания сложилось впечатление, что изменения в личности или религиозные переживания должны иметь характер внезапных и ярких сдвигов в сознании. К нашему общему счастью, это заключение ошибочно. В нескольких первых главах описываются такие случаи внезапных коренных перемен. Хотя мы не стремились создать такое впечатление, многие алкоголики, тем не менее, сделали вывод, что для выздоровления они должны обрести непосредственное и переполняющее чувство «Осознания Бога», за которым сразу же последуют большие перемены во взглядах и восприятии. Среди нашего растущего, многотысячного сообщества алкоголиков такие перемены хотя и нередки, но отнюдь не являются правилом. Большинство случаев относится к той категории, которую психолог Уильям Джеймс называет «образовательной разновидностью», поскольку в этих случаях события развиваются медленно, на протяжении некоторого времени. Очень часто друзья нового члена АА осознают произошедшую в нем перемену гораздо раньше его самого. В конце концов, и он понимает, что в его отношении к жизни произошли глубокие изменения; что эти изменения едва ли можно отнести лишь за счет его собственных усилий. То, что часто происходит в течение нескольких месяцев, редко могло бы быть достигнуто за годы самодисциплины. За редким исключением, члены АА обнаруживают, что они открыли в себе не известный ранее внутренний источник, который они ныне отождествляют в собственном понимании с Силой, более могущественной, чем они сами. Большинство из нас считает, что осознание некой Силы, более могущественной, чем мы сами, составляет суть духовного опыта. Более религиозно настроенные члены АА называют его «Осознанием Бога». Особенно мы хотели бы подчеркнуть, что любой алкоголик, способный честно взглянуть на свои проблемы, как показывает наш опыт, способен выздороветь при условии, что он не отвергнет полностью понятия духовности. Он может потерпеть поражение, только встав на позицию нетерпимости и воинствующего отрицания. Мы находим, что духовная сторона программы не должна вызывать трудностей. Желание, честность и непредубежденность являются основными качествами, необходимыми для выздоровления. И они незаменимы.
«Существует принцип, встающий преградой на пути любой информации, являющийся защитой от любых аргументов, неустанно поддерживающий в человеке вековечное невежество; этот принцип — заведомое пренебрежение, предшествующее познанию».ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР
(1869-1936)
Глава 3. Переживания Духа
1. Дух как Личность в процессе изменений
Дух постоянно меняется и расширяется. Когда мы рассматриваем индивидуальные духи в процессе трансформации, мы видим, что изменения, происходящие в личности, настолько обширны, что мы не можем охватить их все. Однако мы можем начать получать представление о масштабах изменений, когда рассмотрим изменения в личном опыте отдельных духов. Мы постоянно имеем дело с индивидуальными духами в процессе их собственного роста.
Примечания
Справочник анонимных алкоголиков содержит множество практических и вдохновляющих
статей, написанных алкоголиками. Она основана на принципах
"Двенадцати шагов анонимных алкоголиков".
В справочнике представлена полная история АА, информация о ее истории
и различных видах деятельности. Он несколько раз пересматривался и
до сих пор обновляется.
Он включает в себя список услуг и групп поддержки, которые доступны
тем, кто преодолел алкоголизм.
Предисловие к четвертому изданию
Это четвертое издание книги «Анонимные Алкоголики» вышло в ноябре 2001 года, в начале нового тысячелетия. С того времени как в 1976 году было опубликовано третье издание книги, количество членов АА по всему миру практически удвоилось и достигло более двух миллионов человек приблизительно в 100 800 группах почти в 150 странах. Литература играет главную роль в росте численности АА, и поразительным явлением последней четверти века стал просто взрыв переводов нашей основной литературы на многие языки и диалекты. В одной стране за другой, где было посеяно и пустило корни зерно АА, рост сначала происходил медленно, но когда литература стала доступна, начал развиваться стремительными темпами. В настоящее время книга «Анонимные Алкоголики» переведена на шестьдесят три языка. По мере того как идеи выздоровления достигают большего числа людей, они, ко всему прочему, касаются гораздо большего разнообразия жизней страдающих алкоголиков. Когда в 1939 году была написана фраза «В обычных условиях мы бы не общались» (Глава 2. Выход есть), она относилась к сообществу, состоявшему в большей степени из мужчин (и немногих женщин), находившихся в весьма схожих социальных, этнических и экономических условиях. Как и большая часть нашего основного текста, эти слова доказали, что являются даже более дальновидными, чем могли мечтать члены — основатели АА. Истории, добавленные в это издание, представляют членов АА, чьи особенности — возраст, пол, раса и культура — расширились и углубились до такой степени, что охватывают практически любого, кому первые 100 членов АА могли только надеяться протянуть руку помощи. В то время как наша литература сохраняет чистоту идей АА, стремительные изменения в обществе в целом находят свое отражение в новых обычаях и практиках внутри сообщества. К примеру, пользуясь преимуществами технологического прогресса, члены АА, имеющие компьютеры, могут принимать участие в собраниях он-лайн, делясь опытом и общаясь с собратьями-алкоголиками по всей стране и по всему миру. На любом собрании, повсюду Анонимные Алкоголики делятся опытом, силами и надеждой друг с другом для того, чтобы оставаться трезвыми и помогать другим алкоголикам. Модем к модему, лицом к лицу, Анонимные Алкоголики говорят на языке сердца со всей его мощью и простотой.
Используя простой человеческий язык, Анонимные алкоголики также обращаются к обществу в целом, особенно к молодому поколению, о необходимости быть свободными от ограничений их собственной культуры. История жизни одного алкоголика, рассказанная одним алкоголиком его глазами, является основой для тысячи других историй. Что мы можем извлечь из истории жизни одного алкоголика? Как мы можем поместить нашу собственную историю в контекст многих тысяч других?
3
Известный профессиональный игрок в гольф (ред.).
(обратно)4.
Я чувствую, что моя жена - единственная женщина, с которой я когда-либо мог бы быть. - М.С.
5.
Я очень хороший водитель и действительно хороший лидер. - Джей Си
6.
Я люблю Бога, он создал меня таким. - М.К.
7.
Я сильный христианин и человек мира. - М.С.
8.
Я никогда не мог принять решение ни о чем в своей жизни.
АА Взрослеет
Название книги «АА: Взросление» и сейчас, и ранее вызывало вопросы, поскольку оно дает повод думать, что члены АА действительно считают себя «взрослыми», и что они уже достигли высокой эмоциональной зрелости. На самом деле, мы использовали слово «взросление», вкладывая в него несколько иной смысл. Мы просто хотим сказать, что достигли такого этапа жизни, когда нужно начинать иметь дело со взрослой ответственностью, такой, на какую мы только способны. И здесь мы рассчитываем на себя и на Господа Бога.
Искренне Ваш, Билл У.
Что вы думаете об этой книге? Как вы думаете, АА взрослеет? Вы когда-нибудь читали его?
Это тема для обсуждения в этой книге. Пожалуйста, присоединяйтесь к обсуждению!
Я прочитал книгу и до сих пор не совсем понимаю, что происходит. Я помню, как много лет назад прочитал эту книгу и получил какое-то откровение, которое, казалось, пришло из ниоткуда. Затем я пошел на какой-то семинар в церкви, где проповедник сказал, что Бог говорил со мной лично, пока я читал книгу.
Часть 1. Пионеры АА
Доктор Боб и девять мужчин и женщин, которые рассказывают свои истории в этом разделе, входили в число первых членов первых групп АА. К настоящему времени все эти десять человек отошли в мир иной в силу естественных причин, оставаясь абсолютно трезвыми до конца своих дней. На текущий момент у сотен других членов АА не было срывов вот уже более пятидесяти лет. Всех их можно назвать пионерами АА. Они — живое доказательство того, что пожизненное освобождение от алкоголизма действительно возможно.
Первые двенадцать из первоначальных десяти мужчин и женщин: (1) Уильям Буфорд, (2) Том Бил, (3) Альберт Биглер, (4) Артур Койл, (5) доктор Роберт Э. Дэвис, (6) Джон Фейган, (7) Пол Гиффорд, (8) Уильям Хейнс, (9) Фред Харви, (10) Джордж У. Хилл.
Как упоминалось во введении, они были одними из первых пионеров Анонимных алкоголиков. Кроме того, некоторые из них до сих пор живы.
8
То есть наступать, выставив подбородок вперед (ред.).
(обратно)[B] Только по милости Божьей любой человек может быть спасен.
Это хорошо известная и часто цитируемая фраза Анонимных алкоголиков.
У него есть много толкований. Один из самых распространенных из них звучит так: "Ты - это
не твое прошлое". Это очень негативное утверждение, которое гласит, что
вам не на что рассчитывать, кроме того, что у вас уже есть.
14
Написано в 1939 году.
(обратно)C.T.D.
Я прошел через многие ассоциации алкоголиков
, и, наконец, я собираюсь присоединиться
к A.W.S. при одном условии — что вы пойдете
со мной и прочтете несколько глав моей
книги. Вы поймете некоторые
причины, по которым я занимаюсь этим бизнесом, и
убедитесь, что я не пьян.
А теперь я хочу знать, готовы ли вы
пойти со мной.
Часть 2. Для них время остановилось
В наши дни среди приходящих в АА много таких, кто так и не достигли последних стадий алкоголизма, хотя со временем могли бы. Большинство этих счастливчиков совершенно не знакомы, либо имели лишь мимолетное знакомство с белой горячкой, больницей, психиатрической клиникой и тюрьмой. Некоторые из них сильно пили, и у них время от времени возникали серьезные проблемы. Однако для многих пьянство было не более чем досадной привычкой, которая иногда выходила из под контроля. Мало кто из этих людей потерял здоровье, бизнес, семью или друзей. Так почему же такие мужчины и женщины присоединяются к АА? На этот вопрос ответят семнадцать человек, которые поведают свои истории в этой главе. Они увидели, что превратились в действующих или потенциальных алкоголиков, несмотря на то, что в их жизни еще не случилось ничего особенно плохого. Они поняли, что их неоднократно проявлявшаяся неспособность контролировать процесс употребления спиртного, несмотря на желание — тревожный симптом проблемного пьянства. Этот факт вкупе с возникающими эмоциональными расстройствами убедил их в том, что они уже стали жертвами компульсивного алкоголизма, а полное разрушение их жизни лишь вопрос времени. Видя опасность, эти люди пришли в АА. Они осознали, что алкоголизм, подобно раку, может привести к летальному исходу. Определенно, ни один здравомыслящий человек не стал бы ждать, пока угроза приобретет фатальные масштабы, прежде чем обратиться за помощью. Поэтому эти семнадцать членов АА, как и сотни им подобных, избежали многих лет нескончаемых страданий. Они подытоживают вышесказанное примерно так: «Мы не ждали, пока достигнем дна, потому что, слава Богу, разглядели дно. На деле, дно поднялось и достигло нас. Это и заставило нас прийти в Сообщество».
(C.H. A., стр.1).
Глава 12 - Жизнь алкоголика
(а)
Краткая история АА
В первые дни собрания анонимных алкоголиков проводились в церквях. Позже собрания проводились в молитвенных домах. Затем, 8 января 1933 года, в Нью-Йорке состоялось первое собрание Анонимных алкоголиков. Основатели АА были выходцами из религиозной среды. Они не верили ни в какой другой вид выздоровления, кроме полного, полного подчинения Богу.
VII. Двенадцать принципов (краткая форма)
Двенадцать шагов АА — это основа личного выздоровления. Двенадцать традиций обеспечивают единство Сообщества. Написанные одним из основателей Биллом У. в 1962 году, Двенадцать принципов представляют собой набор родственных правил, помогающих обеспечить тот факт, что различные элементы структуры обслуживания АА остаются отвечающими запросам и ответственными перед теми, кому они служат. Представленная ниже «краткая форма» данных принципов была утверждена и одобрена Генеральной Конференцией по обслуживанию в 1971 году.
I. В делах всемирного обслуживания АА высшие полномочия и окончательная ответственность всегда должны оставаться за коллективным сознанием всего нашего Сообщества.
II. Конференция по общему обслуживанию АА в своей всемирной деятельности по реализации почти каждой практической цели стала активным выразителем действенного сознания всего нашего Общества.
III. Для обеспечения эффективного руководства нам следует наделять каждый элемент структуры обслуживания АА: Конференцию, Совет обслуживания и его корпорации обслуживания, штатных работников, комитеты и руководителей — традиционным «Правом принимать решения».
IV. На всех уровнях ответственности мы обязаны соблюдать традиционное «Право на участие», предоставляя работникам право участвовать в голосовании в разумном соответствии с исполняемыми ими обязанностями.
V. Во всей нашей структуре обслуживания должно действовать традиционное «Право на обжалование», с тем чтобы мнение меньшинства было услышано, а личные жалобы внимательно рассматривались.
VI. Конференция признает необходимым, чтобы в большинстве дел по всемирному обслуживанию АА основная инициатива и соответствующая ответственность разделялась попечителями — участниками Конференции, действующими как Совет по общему обслуживанию АА.
VII. Устав и Положение о Совете по общему обслуживанию АА являются юридическими документами, которые уполномочивают попечителей возглавлять и вести дела по всемирному обслуживанию АА. Устав Конференции не является документом, имеющим юридическую силу; традиции и денежный фонд АА обуславливают действенность Устава.
VIII. Попечители отвечают за планирование и общее управление политикой и финансами. Они осуществляют попечительский надзор за постоянно действующими службами, имеющими отдельный статус корпораций, обладая правом назначения директоров этих подразделений.
IХ. Хорошие руководители на всех уровнях служб совершенно необходимы для нашей дальнейшей деятельности и безопасности. Попечители обязательно должны брать на себя основное руководство всемирным обслуживанием АА, которое некогда осуществлялось основателями АА.
Х. Необходимо, чтобы всякая служебная обязанность подкреплялась соответствующими ей служебными полномочиями, пределы которых всегда должны быть четко определены.
ХI. Попечители всегда должны работать с лучшими комитетами, директорами по обслуживанию, руководителями, сотрудниками и консультантами. Состав комитетов, квалификация, порядок назначения на должность, права и обязанности этих работников всегда будут являться предметом серьезной заботы.
XII. Конференция должна соблюдать дух Традиций АА, проявляя при этом заботу о том, чтобы: • Конференция никогда не становилась местом опасного сосредоточения богатства или власти; • благоразумным финансовым принципом было поддержание общей суммы собранных денежных фондов на уровне, достаточном для покрытия текущих расходов, и наличие достаточного запаса финансовых средств; • Конференция не ставила никого из своих участников в положение, обеспечивающее ему неограниченную власть над остальными участниками; • все важные решения принимались путём обсуждения, голосования и, по возможности, преобладающим большинством голосов; деятельность Конференции всегда исключала персональные взыскания и не вызывала общественной полемики; • Конференция никогда не принимала каких-либо управленческих решений; • как и Общество, которому она служит, сама Конференция всегда оставалась демократичной в своих помыслах и делах.
XIII. В интересах полного единства всемирной службы АА Конференция всегда должна стремиться продвигать лучшее среди присутствующих там представителей АА.
XIV. Ко всем членам АА следует относиться с одинаковым уважением во всем мире.
XV. Каждый человек должен иметь возможность рассчитывать на поддержку своих собратьев-членов, где бы он ни находился.
XVI. Мы всегда должны стремиться предотвратить ухудшение качества услуг, предлагаемых AA.
XVII. Мы должны стремиться к сохранению независимости сервисных структур Ассоциации.
XVIII.
Введение
Это третье издание книги «Анонимные Алкоголики». Первое издание появилось в апреле 1939 года, и за последующие шестнадцать лет разошлось более 300 000 экземпляров книги. Общий тираж второго издания, вышедшего в 1955 году, превысил 1 150 000 экземпляров. Поскольку эта книга стала основным текстом для нашего Сообщества и помогла выздороветь столь многим мужчинам и женщинам, больным алкоголизмом, предложения внести в нее какие-либо радикальные изменения вызывают определенное сопротивление. Поэтому первая часть этого тома, содержащая описание программы выздоровления, используемая АА, была оставлена без изменений в ходе работы над вторым и третьим изданиями. Раздел, озаглавленный «Мнение доктора», также остался без изменений, он сохранен в том же виде, в котором он был написан в 1939 году покойным доктором Уильямом Д. Силкуортом, оказавшим нашему Сообществу огромные услуги в области медицины. Во втором издании были добавлены приложения, Двенадцать Традиций, а также информация для желающих установить контакт с АА. Основному изменению подвергся раздел историй из личной жизни, который был увеличен, чтобы отразить рост Сообщества. «Рассказ Билла», «Кошмар доктора Боба» и еще одна история личной жизни из первого издания остались без изменений; три другие истории были отредактированы и одна переименована; были написаны и опубликованы под новыми заголовками новые варианты двух прежних историй; были добавлены тридцать совершенно новых истории, а раздел историй был разделен на три части, получивших те заголовки, которые используются и в данном издании. Первая часть этого третьего издания («Зачинатели АА») осталась без изменений. В это же издание перенесены без изменений девять историй из второй части («Они остановились вовремя») второго издания; к ним добавлены восемь новых историй. В третьей части («Они потеряли почти все») сохранены восемь историй; пять историй — новые. Все изменения, внесенные в Большую Книгу (так ласково прозвали ее члены АА) имели одну цель — более точно представить нынешний состав Анонимных Алкоголиков и тем самым охватить более широкий круг людей, страдающих от алкоголизма. Если у вас есть проблемы, связанные с выпивкой, мы надеемся, что, читая одну из сорока четырех личных историй, вы, возможно, остановитесь и подумаете: «Да, такое было и со мной»; или, что важнее: «Да, похожее чувствовал и я»; или, что важнее всего: «Да, я полагаю, эта программа сможет помочь и мне».
Мы надеемся, что вышеупомянутые истории помогут вам понять значение выздоровления и то, как оно влияет на вас.
1. введение
Когда Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну, алкоголики уже были широко распространены в американском обществе. Большинство из этих мужчин и женщин не смогли преодолеть свою проблему алкоголизма. После войны военно-медицинский персонал начал обучать солдат восстановительному лечению. В результате заболеваемость алкоголизмом среди американцев быстро росла.
Во время войны алкоголиков лечили в основном военные врачи.
!!frag-56/57
Comments
Post a Comment