Анонимные алкоголики книга
ДВЕНАДЦАТЬ ТРАДИЦИЙ (краткая форма)
1. Наше общее благополучие должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА.
2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители всего лишь облеченные доверием исполнители, они не приказывают.
3. Единственное условие для того, чтобы стать членом АА — это желание бросить пить.
4. Каждая группа должна быть вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом.
5. У каждой группы есть лишь одна главная цель — донести наши идеи до тех алкоголиков, которые все еще страдают.
6. Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем не отвлекали нас от нашей главной цели.
7. Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.
8. Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать работников, обладающих определенной квалификацией.
9. Сообществу АА никогда не следует обзаводиться жесткой системой управления; однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчиненные тем, кого они обслуживают.
10. Сообщество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности; поэтому имя АА не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии.
11. Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино.
12. Анонимность — духовная основа всех наших Традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности.
13. Мы верим, что когда наши люди освободятся от алкоголизма, они будут свободны от всех злых влияний, которые вызывают у них опьянение.
14. Мы верим, что если наши люди будут свободны от алкоголизма, они будут свободны от всех видов искушений.
15. Наша главная цель - помочь нашему народу жить трезво, достойно, радостно и без страха.
16. Цель нашего общества - помочь нашим людям выработать привычки ответственного образа жизни.
17.
Предисловие к первому изданию русского перевода
Книга «Анонимные Алкоголики» ― основной текст, в котором излагаются принципы всемирно известной программы преодоления алкоголизма. Она переведена на многие языки и распространяется повсеместно, помогая бороться с ним повсюду, поскольку алкоголизм не признает государственных границ. Некоторые советские читатели уже знакомы с программой Сообщества Анонимных Алкоголиков по публикациям, появившимся в последние годы в Советском Союзе. Некоторые уже работают по ней в Москве, Ленинграде и ряде городов союзных республик. Всем, кто хотел бы познакомиться с сущностью программы, пользуясь первоисточником, адресован этот перевод. Предлагая его, издатели опирались на огромный опыт, накопленный Сообществом за многие десятилетия. Они также руководствовались мудростью, заложенной в известной русской поговорке: «Не надо изобретать велосипед». Это не означает, однако, что авторы претендуют на монопольное обладание истиной. Каждому советскому читателю следует иметь в виду, что эта книга была написана в США более пятидесяти лет тому назад. Об этом свидетельствуют ее язык, манера изложения и отраженные в ней факты американской действительности того времени. Несмотря на это, совершенно нельзя сказать, что эта книга устарела. Она и поныне оказывает реальную помощь людям разных стран мира вне зависимости от цвета кожи, вероисповедания, социального положения и других различий. И это не удивительно, ведь программа излечения, изложенная в ней, основана на том, что сейчас в Советском Союзе и других странах мира называют ориентацией на общечеловеческие ценности: любовь к людям, стремление к взаимопомощи, добру, самосовершенствованию. Программа зиждется на этих и других непреходящих ценностях, которые вечны потому, что они доказали свою практическую значимость, выжили на протяжении тысячелетий и ныне помогают выжить всему человечеству. Все это, видимо, хорошо понятно читателю, воспитанному на культуре Пушкина и Достоевского, Толстого и Вернадского. Руководствуясь именно этой точкой зрения, нужно подходить к тому, что в программе АА («Анонимных Алкоголиков») называется духовной стороной, духовностью и другими, не всегда привычными для советского читателя терминами, как Бог, Высшая Сила и т. п. Программа АА никогда не обрела бы такого всемирного признания, если бы вкладывала в эти универсальные понятия конкретное религиозное содержание. Поскольку понимание духовности в книге гораздо шире, она легко воспринимается католиками, буддистами, атеистами или мусульманами. Как это неоднократно подчеркивается авторами, каждый волен понимать то, что ему помогает, по-своему. Важно только, чтобы человек почувствовал, что «Это» могущественнее его, поверил в возможность обретения духовной опоры, признал, что только вера, надежда и любовь смогут его спасти, когда все остальные средства бессильны. Программе АА чужд догматизм. Каждая группа и каждый человек ищут духовную опору самостоятельно. Опыт других людей, при всем его многообразии и плодотворности, может служить лишь общим ориентиром в конкретных условиях, И все же эта книга является весьма надежным руководством, потому что она — продукт коллективного творчества многих людей. Они менее всего были озабочены тем, чтобы написанное ими понравилось кому-либо. Их главной задачей было попытаться практически помочь людям, находящимся порой в безвыходном положении. Анонимность авторов книги не сделала ее безличной. Она адресована непосредственно каждому читателю, ему в помощь и во благо.
Понятно, что авторы не считают себя частью организованной группы. У них нет официальной позиции, хотя они считают, что могут помочь всем, даже тем, кто не принимает их принципы. Хотя они не предлагают каких-либо конкретных методов, они часто упоминают принципы АА. Они подчеркивают необходимость позитивного отношения, необходимость быть честным, добрым и полезным, а также важность самопознания. Книга содержит основные принципы программы анонимных алкоголиков, включая ее методы и структуру.
13
Здесь речь идет о первом визите Билла и доктора Боба к третьему члену АА. Встреча привела к созданию первой группы АА в Акроне (штат Огайо) в 1935 году.
(обратно)1.
Доктор
Роберт Дж. Манкофф, доктор медицины, первый психолог и соучредитель Анонимных алкоголиков,
представил миру первого алкоголика в 1933 году. После трех лет
лечения молодой человек, который позже стал ведущим профессором медицины в
Колумбийский университет, стал трезвым. Шел 1933 год.
2.
История алкоголизма началась в России в 1884 году.
Часть 2. Для них время остановилось
В наши дни среди приходящих в АА много таких, кто так и не достигли последних стадий алкоголизма, хотя со временем могли бы. Большинство этих счастливчиков совершенно не знакомы, либо имели лишь мимолетное знакомство с белой горячкой, больницей, психиатрической клиникой и тюрьмой. Некоторые из них сильно пили, и у них время от времени возникали серьезные проблемы. Однако для многих пьянство было не более чем досадной привычкой, которая иногда выходила из под контроля. Мало кто из этих людей потерял здоровье, бизнес, семью или друзей. Так почему же такие мужчины и женщины присоединяются к АА? На этот вопрос ответят семнадцать человек, которые поведают свои истории в этой главе. Они увидели, что превратились в действующих или потенциальных алкоголиков, несмотря на то, что в их жизни еще не случилось ничего особенно плохого. Они поняли, что их неоднократно проявлявшаяся неспособность контролировать процесс употребления спиртного, несмотря на желание — тревожный симптом проблемного пьянства. Этот факт вкупе с возникающими эмоциональными расстройствами убедил их в том, что они уже стали жертвами компульсивного алкоголизма, а полное разрушение их жизни лишь вопрос времени. Видя опасность, эти люди пришли в АА. Они осознали, что алкоголизм, подобно раку, может привести к летальному исходу. Определенно, ни один здравомыслящий человек не стал бы ждать, пока угроза приобретет фатальные масштабы, прежде чем обратиться за помощью. Поэтому эти семнадцать членов АА, как и сотни им подобных, избежали многих лет нескончаемых страданий. Они подытоживают вышесказанное примерно так: «Мы не ждали, пока достигнем дна, потому что, слава Богу, разглядели дно. На деле, дно поднялось и достигло нас. Это и заставило нас прийти в Сообщество».
История о двух женщинах
Я никогда не видела никого более счастливого, чем те женщины, которые вышли из больницы. Их тела были полны радости. Когда я разговаривал с женщинами, я спросил их, как они стали такими счастливыми. Каждый из них дал мне разные ответы. Одна женщина сказала, что у нее красивый, живой характер, и она часто говорила с энтузиазмом. Ее муж также был отличным слушателем, но обычно он проводил большую часть своего времени, разговаривая со своим боссом. Другая женщина сказала мне, что ее муж был идеальным человеком, добросердечным и преданным.
Предисловие к четвертому изданию
Это четвертое издание книги «Анонимные Алкоголики» вышло в ноябре 2001 года, в начале нового тысячелетия. С того времени как в 1976 году было опубликовано третье издание книги, количество членов АА по всему миру практически удвоилось и достигло более двух миллионов человек приблизительно в 100 800 группах почти в 150 странах. Литература играет главную роль в росте численности АА, и поразительным явлением последней четверти века стал просто взрыв переводов нашей основной литературы на многие языки и диалекты. В одной стране за другой, где было посеяно и пустило корни зерно АА, рост сначала происходил медленно, но когда литература стала доступна, начал развиваться стремительными темпами. В настоящее время книга «Анонимные Алкоголики» переведена на шестьдесят три языка. По мере того как идеи выздоровления достигают большего числа людей, они, ко всему прочему, касаются гораздо большего разнообразия жизней страдающих алкоголиков. Когда в 1939 году была написана фраза «В обычных условиях мы бы не общались» (Глава 2. Выход есть), она относилась к сообществу, состоявшему в большей степени из мужчин (и немногих женщин), находившихся в весьма схожих социальных, этнических и экономических условиях. Как и большая часть нашего основного текста, эти слова доказали, что являются даже более дальновидными, чем могли мечтать члены — основатели АА. Истории, добавленные в это издание, представляют членов АА, чьи особенности — возраст, пол, раса и культура — расширились и углубились до такой степени, что охватывают практически любого, кому первые 100 членов АА могли только надеяться протянуть руку помощи. В то время как наша литература сохраняет чистоту идей АА, стремительные изменения в обществе в целом находят свое отражение в новых обычаях и практиках внутри сообщества. К примеру, пользуясь преимуществами технологического прогресса, члены АА, имеющие компьютеры, могут принимать участие в собраниях он-лайн, делясь опытом и общаясь с собратьями-алкоголиками по всей стране и по всему миру. На любом собрании, повсюду Анонимные Алкоголики делятся опытом, силами и надеждой друг с другом для того, чтобы оставаться трезвыми и помогать другим алкоголикам. Модем к модему, лицом к лицу, Анонимные Алкоголики говорят на языке сердца со всей его мощью и простотой.
Это не просто слова, это живые и дышащие люди, которые понимают значение слова "выздоровление" и ценность выздоровления. Они верят в личную трансформацию, которая может произойти только тогда, когда вы смотрите на свою жизнь как на произведение искусства. Основная тема жизни АА заключается в том, что выздоровление начинается с вас. Цель первых пяти глав - научить вас тому, как жить, ориентируясь на выздоровление. Эта книга разделена на четыре части. В первой части мы познакомим вас с основными принципами восстановления.
17
Пинта — около 470 граммов (ред.)
(обратно)Это небольшой объем.
Первые несколько глав очень кратки и содержат малозначимый материал
. Последние семь глав посвящены конкретным проблемам, которые
, по-видимому, повторяются.
VII. Двенадцать принципов (краткая форма)
Двенадцать шагов АА — это основа личного выздоровления. Двенадцать традиций обеспечивают единство Сообщества. Написанные одним из основателей Биллом У. в 1962 году, Двенадцать принципов представляют собой набор родственных правил, помогающих обеспечить тот факт, что различные элементы структуры обслуживания АА остаются отвечающими запросам и ответственными перед теми, кому они служат. Представленная ниже «краткая форма» данных принципов была утверждена и одобрена Генеральной Конференцией по обслуживанию в 1971 году.
I. В делах всемирного обслуживания АА высшие полномочия и окончательная ответственность всегда должны оставаться за коллективным сознанием всего нашего Сообщества.
II. Конференция по общему обслуживанию АА в своей всемирной деятельности по реализации почти каждой практической цели стала активным выразителем действенного сознания всего нашего Общества.
III. Для обеспечения эффективного руководства нам следует наделять каждый элемент структуры обслуживания АА: Конференцию, Совет обслуживания и его корпорации обслуживания, штатных работников, комитеты и руководителей — традиционным «Правом принимать решения».
IV. На всех уровнях ответственности мы обязаны соблюдать традиционное «Право на участие», предоставляя работникам право участвовать в голосовании в разумном соответствии с исполняемыми ими обязанностями.
V. Во всей нашей структуре обслуживания должно действовать традиционное «Право на обжалование», с тем чтобы мнение меньшинства было услышано, а личные жалобы внимательно рассматривались.
VI. Конференция признает необходимым, чтобы в большинстве дел по всемирному обслуживанию АА основная инициатива и соответствующая ответственность разделялась попечителями — участниками Конференции, действующими как Совет по общему обслуживанию АА.
VII. Устав и Положение о Совете по общему обслуживанию АА являются юридическими документами, которые уполномочивают попечителей возглавлять и вести дела по всемирному обслуживанию АА. Устав Конференции не является документом, имеющим юридическую силу; традиции и денежный фонд АА обуславливают действенность Устава.
VIII. Попечители отвечают за планирование и общее управление политикой и финансами. Они осуществляют попечительский надзор за постоянно действующими службами, имеющими отдельный статус корпораций, обладая правом назначения директоров этих подразделений.
IХ. Хорошие руководители на всех уровнях служб совершенно необходимы для нашей дальнейшей деятельности и безопасности. Попечители обязательно должны брать на себя основное руководство всемирным обслуживанием АА, которое некогда осуществлялось основателями АА.
Х. Необходимо, чтобы всякая служебная обязанность подкреплялась соответствующими ей служебными полномочиями, пределы которых всегда должны быть четко определены.
ХI. Попечители всегда должны работать с лучшими комитетами, директорами по обслуживанию, руководителями, сотрудниками и консультантами. Состав комитетов, квалификация, порядок назначения на должность, права и обязанности этих работников всегда будут являться предметом серьезной заботы.
XII. Конференция должна соблюдать дух Традиций АА, проявляя при этом заботу о том, чтобы: • Конференция никогда не становилась местом опасного сосредоточения богатства или власти; • благоразумным финансовым принципом было поддержание общей суммы собранных денежных фондов на уровне, достаточном для покрытия текущих расходов, и наличие достаточного запаса финансовых средств; • Конференция не ставила никого из своих участников в положение, обеспечивающее ему неограниченную власть над остальными участниками; • все важные решения принимались путём обсуждения, голосования и, по возможности, преобладающим большинством голосов; деятельность Конференции всегда исключала персональные взыскания и не вызывала общественной полемики; • Конференция никогда не принимала каких-либо управленческих решений; • как и Общество, которому она служит, сама Конференция всегда оставалась демократичной в своих помыслах и делах.
XIII. Когда возникает конфликт между различными интересами, необходимо установить общие цели и задачи.
XIV. Для большей стабильности службы попечители всегда должны стремиться к достижению консенсуса.
XV. Попечители должны стремиться избегать конфликтов интересов, особенно когда они вызваны влиянием других интересов.
XVI. Попечители должны позаботиться о том, чтобы на бизнес Всемирной службы анонимных алкоголиков не влияло желание обогатить одного человека или группу.
XVII.
3
Известный профессиональный игрок в гольф (ред.).
(обратно)Алкоголик - один из самых важных и влиятельных персонажей Анонимных алкоголиков, хотя неясно, в какой степени он или она является центральным персонажем группы. Термин "алкоголик" происходит от латинского слова, означающего "друг Бога", и часто используется для описания тех, кто выпил слишком много за один раз. Американский поэт Роберт Фрост придумал эту фразу в 1921 году, когда написал стихотворение под названием “Больной пьяница”, в котором он сравнил алкоголика с помешанным сумасшедшим.
2
В 1985 году женщины составляли одну треть всех членов АА; люди до тридцати лет — около одной пятой.
(обратно)Рецензия на книгу
Меня пригласили написать введение к новой книге, которая получила название "Книга анонимных алкоголиков". То, что я написал здесь, - это личный отчет об опыте одного из тех, кто попробовал Анонимных алкоголиков, и о том, что они получили от этого. Автор - автор этой книги.
Эта книга - дань уважения тем, кто обратился к Анонимным алкоголикам и достиг своей конечной цели - выздоровления. В книге представлен полный хронологический отчет об опыте каждого члена семьи анонимных алкоголиков.
Предисловие к первому изданию
Это предисловие появилось в первом тираже первого издания в 1939 году
Мы, члены Сообщества Анонимных Алкоголиков, — это более ста мужчин и женщин, которые выздоровели, попав в, казалось, безнадежное физическое и психологическое состояние. Главная цель этой книги — показать другим алкоголикам, как именно мы выздоровели. Мы надеемся, что эти страницы покажутся им столь убедительными, что не потребуется никаких дополнительных свидетельств. Мы думаем, что этот рассказ о нашем жизненном опыте поможет каждому лучше понять алкоголика. Многие не осознают, что алкоголик — это очень больной человек. И, кроме того, мы уверены, что наш образ жизни подходит всем, и каждый может извлечь из него свои преимущества. Важно, чтобы мы сохранили нашу анонимность, поскольку нас слишком мало в настоящее время для того, чтобы справиться с огромным числом персональных посланий, которые может вызвать эта публикация. Будучи в большинстве своем бизнесменами или специалистами, мы не смогли бы справляться со своей работой в подобном случае. Мы хотели бы, чтобы было ясно, что наша деятельность в области борьбы с алкоголизмом не является нашим основным занятием. Мы призываем всех членов нашего Сообщества не называть своих фамилий, обращаясь в устной или письменной форме к публике по вопросам алкоголизма. Можно представиться как «член Сообщества Анонимных Алкоголиков». Со всей серьезностью мы также просим работников прессы соблюдать нашу просьбу, ибо в противном случае мы попадем в чрезвычайно затруднительное положение. Мы не являемся организацией в общепринятом смысле слова. Мы не платим никаких вступительных или членских взносов. Для вступления требуется лишь одно — искреннее желание бросить пить. Мы не связаны ни с какой религией, сектой или вероисповеданием, и мы не противостоим кому-либо. Мы просто хотим быть полезны тем, кто страдает от алкоголизма. Нам будет интересно узнать, как идут дела у тех, кому помогла эта книга, и особенно у тех, кто начал работать с другими алкоголиками. Нам хотелось бы оказать помощь в таких случаях. Мы будем рады запросам со стороны научных, медицинских и религиозных обществ.Анонимные Алкоголики
, Inc.
Адрес: Честнат-стрит, 833
Филадельфия, Пенсильвания 19106
1. Если вы уже состоите в Анонимных алкоголиках, вот список того, что вы можете сделать, чтобы помочь другим алкоголикам. Вы можете начать с того, что свяжетесь с другими членами вашей семьи анонимных алкоголиков, передадите им книгу и отправите копию. Вы также можете отправить им "Руководство по выживанию от алкоголизма" АА, в котором содержится информация о том, что делать, если вы не можете бросить пить. Наш хороший друг, доктор Джордж Дж.
Часть 3. Они потеряли почти все
В пятнадцати историях этой секции раскрывается самая безобразная сторона алкоголизма. Многие из героев прошли через все — больницы, специальные методы лечения, психиатрические лечебницы, тюрьмы. Ничто не помогало. Всем им выпали на долю одиночество и ужасные физические и душевные страдания. Большинство из них потерпели сокрушительное поражение почти во всех аспектах своей жизни. Некоторые попытались жить дальше без алкоголя. Другие хотели умереть. Алкоголизм не пощадил никого ни богатых, ни бедных, ни образованных, ни неграмотных. Все они двигались к самоуничтожению, и, казалось, не могли ничего сделать, чтобы остановить этот процесс. Однако они трезвы уже много лет и теперь рассказывают нам, как им удалось выздороветь. Это доказывает, что попробовать программу Анонимных Алкоголиков никогда не поздно.
Глава 4. Нужно было выпить, но ни у кого не было денег, чтобы дать ему...
Прошел месяц с тех пор, как он начал свою программу. Его жена ушла от него, потому что у него не было денег, чтобы заплатить ей. Но она не оставила его совсем. Она прожила с ним три месяца, но не знала, чем себя занять. Он понятия не имел, куда обратиться. У его друзей тоже не было никаких идей. Поэтому он ходил на собрания анонимных алкоголиков один или два раза в неделю. Он прочитал Книгу общей молитвы (которая у него до сих пор есть), но не понял ее.
Введение
Это третье издание книги «Анонимные Алкоголики». Первое издание появилось в апреле 1939 года, и за последующие шестнадцать лет разошлось более 300 000 экземпляров книги. Общий тираж второго издания, вышедшего в 1955 году, превысил 1 150 000 экземпляров. Поскольку эта книга стала основным текстом для нашего Сообщества и помогла выздороветь столь многим мужчинам и женщинам, больным алкоголизмом, предложения внести в нее какие-либо радикальные изменения вызывают определенное сопротивление. Поэтому первая часть этого тома, содержащая описание программы выздоровления, используемая АА, была оставлена без изменений в ходе работы над вторым и третьим изданиями. Раздел, озаглавленный «Мнение доктора», также остался без изменений, он сохранен в том же виде, в котором он был написан в 1939 году покойным доктором Уильямом Д. Силкуортом, оказавшим нашему Сообществу огромные услуги в области медицины. Во втором издании были добавлены приложения, Двенадцать Традиций, а также информация для желающих установить контакт с АА. Основному изменению подвергся раздел историй из личной жизни, который был увеличен, чтобы отразить рост Сообщества. «Рассказ Билла», «Кошмар доктора Боба» и еще одна история личной жизни из первого издания остались без изменений; три другие истории были отредактированы и одна переименована; были написаны и опубликованы под новыми заголовками новые варианты двух прежних историй; были добавлены тридцать совершенно новых истории, а раздел историй был разделен на три части, получивших те заголовки, которые используются и в данном издании. Первая часть этого третьего издания («Зачинатели АА») осталась без изменений. В это же издание перенесены без изменений девять историй из второй части («Они остановились вовремя») второго издания; к ним добавлены восемь новых историй. В третьей части («Они потеряли почти все») сохранены восемь историй; пять историй — новые. Все изменения, внесенные в Большую Книгу (так ласково прозвали ее члены АА) имели одну цель — более точно представить нынешний состав Анонимных Алкоголиков и тем самым охватить более широкий круг людей, страдающих от алкоголизма. Если у вас есть проблемы, связанные с выпивкой, мы надеемся, что, читая одну из сорока четырех личных историй, вы, возможно, остановитесь и подумаете: «Да, такое было и со мной»; или, что важнее: «Да, похожее чувствовал и я»; или, что важнее всего: «Да, я полагаю, эта программа сможет помочь и мне».
Вступление
ИНИЦИАТОРЫ СОЗДАНИЯ АА
Первая часть этого третьего издания Анонимных алкоголиков содержит сорок четыре истории из первого года существования организации Анонимных алкоголиков. В этих историях описывается, как двенадцать человек, состоявших в Анонимных алкоголиках, присоединились к группе. Это были двенадцать человек, которые представили Двенадцать Шагов, Двенадцать Племен и Десять Принципов. Некоторые из этих людей позже стали членами Анонимных алкоголиков, некоторые - нет.
Предисловие к третьему изданию
К марту 1976 года, когда все необходимое для этого издания отправлялось в типографию, общее число членов Сообщества Анонимных Алкоголиков, по осторожным оценкам, превысило 1 000 000 человек, объединенных в почти что 28 000 групп, собирающихся в более чем 90 странах мира
[1]. Статистический обзор групп в Соединенных Штатах и Канаде говорит о том, что АА не только растет количественно, но и охватывает все более разнообразные категории людей. Женщины составляют теперь более одной четверти Сообщества; среди недавно вступивших их уже около одной трети. Семь процентов опрошенных — моложе 30 лет, среди них много не достигших двадцатилетнего возраста
[2]. Основные принципы программы АА, по-видимому, пригодны для людей с различным образом жизни, поскольку программа принесла выздоровление людям многих национальностей. Двенадцать шагов, которые представляют собой программу в сокращенном виде, могут быть названы Los Doce Pasos в одной стране, Les Douze Etapes в другой, но они ведут по тому пути к исцелению, который проложили первые члены Сообщества Анонимных Алкоголиков. Несмотря на численный рост Сообщества и расширение размаха операций, в своей сути оно остается простым и ориентированным на работу с каждым отдельным человеком. Каждый день где-нибудь на земле начинается чье-то выздоровление, когда один алкоголик ведет разговор с другим алкоголиком, делясь опытом, силой, надеждой.
Но предстоит проделать еще много работы. Эта книга является основой всей последующей работы.
Рекомендации
Библиография
Книги
(1983) "Введение в двенадцать шагов". В книге "Выздоровление: как мы снова выздоравливаем", под редакцией Томаса Х. Шрайока, стр. 31-44. Сан-Франциско: Джосси-бас..
Статьи
"Получение личной помощи" Джона Д. Кофлина, доктора медицины.
11
Адрес АА находится в самом начале книги. Мы будем рады вступить с вами в контакт или помочь вам, если вы нуждаетесь в помощи.
(обратно)12
Нас не интересуют алкоголики, которые присоединились к практике Анонимных алкоголиков каким-либо другим методом. Нас в первую очередь интересуют те, кто прошел через этот процесс и полностью выздоровел.
13
Нас не интересуют алкоголики, которые не желают следовать советам Анонимных алкоголиков.
15
Написано в 1939 году. В 1987 году количество групп АА превысило 73 000. Сообщество АА действует в 114 странах и насчитывает в своих рядах более миллиона человек.
(обратно)Руководство для алкоголика
1938
Опубликовано Х. К. Макдональдом. Автор: Х. У. Додж. (Назад)
Руководство для анонимных алкоголиков
1940
Опубликовано Э. П. Даттоном.
V. Религиозный взгляд на АА
Служители практически всех конфессий дали АА свое благословение. Священник Эдвард Доулинг
[21], представитель персонала Куинсуорк, говорит: «Анонимные Алкоголики естественны; они естественны в том моменте, где естество вплотную подходит к сверхъестественному, а именно в унижении и, как следствие, смирении. Есть нечто духовное в музейных картинах или симфонической музыке, и католическая церковь одобряет их использование. В АА тоже есть что-то духовное, и участие католиков в этом Сообществе неизменно приводит к тому, что плохие католики становятся лучшими католиками». В статье епископального журнала «Живая церковь» отмечается: «В основе метода Анонимных Алкоголиков лежит поистине христианский принцип, подразумевающий, что человек может помочь себе, только помогая другим. Образ работы АА описывается самими членами сообщества как «самострахование». Результатом этого самострахования является восстановление физического, душевного и духовного здоровья и самоуважения сотен мужчин и женщин, которые безнадежно опустились и пропали бы без этой уникальной, и эффективной терапии». Выступая на обеде, который Джон Д. Рокфеллер-младший организовал, чтобы представить Анонимных Алкоголиков некоторым своим друзьям, доктор Гарри Эмерсон Фосдик заметил: «Я думаю, что, если говорить на языке психологии, есть выгодный момент в подходе, который применяется этим движением и который невозможно повторить. Полагаю, что если с ним обращаться мудро — а мне кажется, что дело находится в мудрых и благоразумных руках — то перед этим замыслом открываются такие возможности, которые превосходят все наше мыслимое воображение».
В книге говорится: "Ниже приведены основные принципы программы Анонимных алкоголиков. Они являются основой всей структуры Анонимных алкоголиков и всех программ движения".
Атеизм
В книге говорится: "Ниже приведены основные принципы программы Анонимных алкоголиков. Они являются основой всей структуры Анонимных алкоголиков и всех программ движения". В книге также упоминается "Анонимные алкоголики" как "духовная" программа.
III. Медицинский взгляд на АА
Со времени первого положительного отзыва доктора Силкуорта о деятельности Анонимных Алкоголиков многие медицинские организации и доктора по всему миру выразили нам свое одобрение. Далее следуют выдержки из комментариев врачей на ежегодной встрече
[20]Медицинского общества штата Нью-Йорк, где был зачитан документ, посвященный АА. Доктор Фостер Кеннеди, невролог: «Организация Анонимных Алкоголиков взывает к двум самым мощным источникам силы, известным человеку: религии и к тому самому инстинкту ассоциирования себя с себе подобными… «стадному инстинкту». Я думаю, что в нашей профессии мы должны по достоинству оценить это мощное терапевтическое оружие. Если мы этого не сделаем, то будем обвинены в эмоциональной бесплодности и потере веры, которая движет горы, и без которой медицина мало что может сделать». Доктор Дж. Кирби Кольер, психиатр: полагаю, что АА — это группа, направленная на себя, и наилучшие их результаты могут быть достигнуты только под их собственным руководством, как итог собственной философии. Любая терапевтическая или философская методика, подтверждающая процент выздоровления от 50 до 60, заслуживает нашего внимания». Доктор Гарри М. Тьебу, психиатр: «Как психиатр я много размышлял о взаимосвязи между моей специальностью и АА и пришел к заключению, что нашей особой функцией является подготовка пациента к принятию любого лечения или сторонней помощи. Сейчас в моём понимании работа психиатра заключается в том, чтобы сломить внутреннее сопротивление пациента и таким образом способствовать проявлению его внутренней сущности, как это происходит в результате действия программы АА». Доктор У.У. Бауэр в своем выступлении при содействии Американской медицинской ассоциации в 1946 году по радио NBC, в частности, сказал: «Анонимные Алкоголики не крестоносцы и не общество умеренности. Они знают, что им нельзя пить. Они помогают другим людям, у которых имеются схожие проблемы… В подобной атмосфере алкоголик часто преодолевает чрезмерную концентрацию на самом себе. Учась зависеть от Высшей силы и погружаясь в работу с другими алкоголиками, он остается трезвым день за днем. Эти дни складываются в недели, недели — в месяцы и годы». Доктор Джон Ф. Стауфер, главный психиатр Центральной больницы Филадельфии, ссылаясь на свой опыт работы с АА, сказал: «Алкоголики, которые попадают к нам в Центральную больницу, в большинстве своем не могут позволить себе частного лечения, и ясно, что Анонимные Алкоголики — лучшее, что мы можем им предложить. Даже среди тех, кто периодически снова ложится в нашу больницу, мы замечаем глубокие изменения личности. Мы их узнаем с трудом». Американская психиатрическая ассоциация в 1949 году обратилась с просьбой о написании статьи к одному из ветеранов Анонимных Алкоголиков, которую планировалось зачитать на ежегодной встрече ассоциации в том же году. Статья была написана и опубликована в американском журнале о психиатрии в ноябре 1949 года.
(Это обращение сейчас можно приобрести в виде брошюры под названием «Три беседы Билла У. с медицинскими обществами» по номинальной стоимости в большинстве групп АА или по адресу Вох 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. Ранее брошюра выпускалась под названиями «Билл об алкоголизме» и «Алкоголизм как болезнь».)
Доктор Ричард Бачелдер, член АА и директор Центра исследований злоупотребления алкоголем и психоактивными веществами, написал в брошюре (1961) под названием "Трактат о лечении алкоголизма", что "для тысяч пациентов АА была самой полезной терапией, когда-либо разработанной для лечения алкоголизма". Доктор Роберт Е.
10
Сообщество членов семей анонимных алкоголиков — Ал-Анон — было образовано через 13 лет после того, как была написана эта глава. Хотя оно не связано с АА, оно использует общие принципы программы АА как руководство для мужей, жен, родственников и людей, близких алкоголикам. Все написанное выше, хотя и обращено в основном к женам алкоголиков, ставит проблемы, с которыми сталкиваются все близкие страдающих алкоголизмом. Подразделение этого общества, Алатин, объединяет подростков детей алкоголиков. Если в вашем городе нет отделения общества Ал-Анон, вы можете обратиться по адресу: World Service Offlce of Al-Anon Family Groups, Вох 862, Midtown Station, New York, NY 10018-0862, USA.
(обратно)Алкоголизм: Всеобъемлющее руководство по излечению от наркомании
Джона Коттрелла, доктора медицины, доктора философии.
Вступление
Алкоголизм: Всеобъемлющее руководство по излечению от наркомании - это десятая книга доктора медицины Джона Коттрелла, написанная для того, чтобы помочь тем, кто выздоравливает от наркомании. Она написана очень простым языком, так что непрофессионалу будет легко понять ее. Она написана простым способом, так что ее может прочитать любой непрофессионал.
18
та поправка запрещала производство, продажу и перевозку спиртного на территории США (ред.).
(обратно)Группа алкоголиков была создана в Нью-Йорке доктором Элбертом Хаббардом в 1917 году, но просуществовала она недолго. В 1921 году Американский союз гражданских свобод объединился с несколькими организациями, включая ICA, чтобы основать Общество анонимных алкоголиков. В общей сложности 9000 человек присоединились к организации, которая в конечном итоге будет насчитывать 12 000 членов.
Первое собрание Анонимных алкоголиков состоялось 15 августа 1918 года в бальном зале отеля в Нью-Йорке. Он длился один час, и в нем приняли участие 1500 человек. В нем приняли участие 495 пациентов с алкоголизмом.
Приложение
Об Анонимных алкоголиках
Анонимные алкоголики - это сообщество выздоравливающих алкоголиков. Основанная Эдом Стетсоном и Биллом Уилсоном в 1937 году, АА - это всемирное, основанное на вере братство выздоровевших алкоголиков.
Первоначально АА была основана как Братство христианских спортсменов в 1936 году Уилсоном и другими. С тех пор это стало крупнейшим сообществом выздоравливающих алкоголиков в мире.
8
То есть наступать, выставив подбородок вперед (ред.).
(обратно)1. Мы - одна семья.
2. Нас связывают общие узы любви и дружбы.
3. Мы хотим избавиться от нашей привычки пить.
4. Мы не хотим жить без алкоголя.
5. Мы верим, что имеем право на все права, которые дал нам Бог.
6. Мы знаем, что почувствуем себя лучше, когда бросим пить.
7. Нам нужна помощь наших друзей.
8. Мы понимаем, что можем преодолеть нашу проблему с алкоголем.
9. Мы думаем о последствиях нашего пьянства.
10.
7
Место, где состоялся первый в мире полет на самолете (ред.).
(обратно)Краткая история алкоголизма
В мире насчитывается более 1 миллиарда человек, употребляющих алкоголь. Для многих из этих людей алкоголизм - это скорее болезнь, чем болезнь с последствиями. Многие люди уже много лет пристрастились к алкоголю.
Самым известным и популярным алкогольным напитком является пиво, но есть много других алкогольных напитков, таких как вино, виски, водка и так далее. В среднем человек выпивает около двух-трех литров алкоголя в день. Есть также несколько случаев крайнего злоупотребления алкоголем.
Часть 1. Пионеры АА
Доктор Боб и девять мужчин и женщин, которые рассказывают свои истории в этом разделе, входили в число первых членов первых групп АА. К настоящему времени все эти десять человек отошли в мир иной в силу естественных причин, оставаясь абсолютно трезвыми до конца своих дней. На текущий момент у сотен других членов АА не было срывов вот уже более пятидесяти лет. Всех их можно назвать пионерами АА. Они — живое доказательство того, что пожизненное освобождение от алкоголизма действительно возможно.
Доктор Боб
Доктор Боб был одним из первых, кто присоединился к АА. Он родился 23 апреля 1911 года в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Он учился там в средней школе, но в колледж не поступил. Он пошел работать в больницу в Нью-Джерси. Когда он встретил другого молодого человека по имени Билли, они вступили в АА.
Доктор Боб рассказал свою историю в ранней статье в журнале христианской этики:
"Я настоящий алкоголик. Я пью уже два года. Я женат, у меня есть подруга.
АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ
Вступление
"Мы всегда считали, что Анонимные алкоголики предназначены для алкоголиков, которые хотят внести изменения в свою жизнь", - объясняет Ален де Боттон, автор "Анонимных алкоголиков". "Если ты хороший человек, ты добьешься успеха".
Послание группы выражалось на протяжении всей истории и остается актуальным и сегодня. Первоначальная программа Анонимных алкоголиков родилась в 1935 году с основанием Общества Анонимных алкоголиков. В результате этого опыта в настоящее время существует множество различных форм группы.
9
В этой главе, написанной в 1939 году, когда в Сообществе АА было мало женщин, авторы исходят из предпосылки, что алкоголик в доме — это всегда муж. Но многие советы могут быть использованы теми, кто живет с женщиной-алкоголичкой, вне зависимости от того, продолжает она пить или соблюдает программу АА. Дополнительные источники информации приводятся в конце главы.
(обратно)Несколько Слов Об Анонимных Алкоголиках
Анонимные алкоголики (АА) превратились во всемирное движение как среди мужчин, так и среди женщин с момента своего основания в 1935 году. Автор библейской книги Притчей, Мэтью Генри (1840-1923), сделал алкоголиков главной темой в своих трудах. Он писал: "Поэтому я пощажу вас и мой народ; ибо я поклялся себе, что больше не прибегну к насилию". Генри высказался об алкоголизме еще до того, как стал знаменитым, и когда ему еще не исполнилось 20 лет.
II. Духовный опыт
Понятия «духовный опыт» и «духовное пробуждение» многократно употребляются в этой книге, которая, при внимательном чтении, свидетельствует о том, что перемены, происходящие в личности и достаточные для излечения от алкоголизма, проявляются в большом разнообразии форм. Однако же, верно и то, что у читателей первого издания сложилось впечатление, что изменения в личности или религиозные переживания должны иметь характер внезапных и ярких сдвигов в сознании. К нашему общему счастью, это заключение ошибочно. В нескольких первых главах описываются такие случаи внезапных коренных перемен. Хотя мы не стремились создать такое впечатление, многие алкоголики, тем не менее, сделали вывод, что для выздоровления они должны обрести непосредственное и переполняющее чувство «Осознания Бога», за которым сразу же последуют большие перемены во взглядах и восприятии. Среди нашего растущего, многотысячного сообщества алкоголиков такие перемены хотя и нередки, но отнюдь не являются правилом. Большинство случаев относится к той категории, которую психолог Уильям Джеймс называет «образовательной разновидностью», поскольку в этих случаях события развиваются медленно, на протяжении некоторого времени. Очень часто друзья нового члена АА осознают произошедшую в нем перемену гораздо раньше его самого. В конце концов, и он понимает, что в его отношении к жизни произошли глубокие изменения; что эти изменения едва ли можно отнести лишь за счет его собственных усилий. То, что часто происходит в течение нескольких месяцев, редко могло бы быть достигнуто за годы самодисциплины. За редким исключением, члены АА обнаруживают, что они открыли в себе не известный ранее внутренний источник, который они ныне отождествляют в собственном понимании с Силой, более могущественной, чем они сами. Большинство из нас считает, что осознание некой Силы, более могущественной, чем мы сами, составляет суть духовного опыта. Более религиозно настроенные члены АА называют его «Осознанием Бога». Особенно мы хотели бы подчеркнуть, что любой алкоголик, способный честно взглянуть на свои проблемы, как показывает наш опыт, способен выздороветь при условии, что он не отвергнет полностью понятия духовности. Он может потерпеть поражение, только встав на позицию нетерпимости и воинствующего отрицания. Мы находим, что духовная сторона программы не должна вызывать трудностей. Желание, честность и непредубежденность являются основными качествами, необходимыми для выздоровления. И они незаменимы.
«Существует принцип, встающий преградой на пути любой информации, являющийся защитой от любых аргументов, неустанно поддерживающий в человеке вековечное невежество; этот принцип — заведомое пренебрежение, предшествующее познанию».ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР
БЕЙЛИ, СЕКРЕТНАЯ ОБРАБОТКА
Из "Тайной процессии", в его лекциях по оккультным наукам (Лондон: Джордж Белл и сыновья, 1896)
Глава II. Духовный Опыт
I. Личность и Дух
Духовный Опыт
1. "Духовное Пробуждение": Сознательное Намерение
Сознательное намерение, стоящее за использованием этой книги, состоит в том, чтобы указать на тот факт, что изменения, происходящие в личности и достаточные для излечения от алкоголизма, проявляются в самых разнообразных формах.
Как это видит Билл
Предлагаемая вашему вниманию книга содержит несколько сотен выдержек из нашей литературы, касающихся практически всех аспектов жизни АА. Мне кажется, что этот материал может быть полезен отдельным людям в проведении медитаций, а также может стимулировать дискуссии в группах. Кроме того, данная книга откроет путь к более широкому ознакомлению со всеми нашими изданиями.
Поскольку цитаты изымались из оригинального контекста, то в некоторых случаях, для большей ясности, я дополнительно редактировал материал, а иногда и заново переписывал. Конечно, данный материал отражает мое личное восприятие образа жизни АА, а потому имеет определенные ограничения и недостатки. Однако, можно надеяться, что эта новая книга будет востребована.
Если вы хотите узнать больше об этой книге, спросите на моем веб-сайте:
www.sarahj.net
Трудно поверить, что прошло уже десять лет с тех пор, как у Билла обнаружили рак поджелудочной железы. Пару месяцев назад он объявил, что только что завершил шестинедельный круиз по Европе.
Однако, по его мнению, он не готов вернуться к своему обычному графику, который предполагает ложиться спать в 9:00 вечера и вставать в 6:00 утра. Мне это кажется неправильным.
1
В 1985 году в 114 странах насчитывалось 58 500 групп.
(обратно)Анонимные алкоголики (АА) - всемирное христианское движение, основанное 21.03.16 основателем Анонимных алкоголиков Генри С. Маршем.
История и доктрина
Генри Маршу, как и другим, было видение Божьего плана по оказанию помощи пьющему алкоголику.
Анонимные Алкоголики читать онлайн, Анонимные Алкоголики
АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ: рассказ о том, как многие тысячи мужчин и женщин вылечились от алкоголизма
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ РУССКОГО ПЕРЕВОДА
Книга “Анонимные Алкоголики” – основной текст, в котором излагаются принципы всемирно известной программы преодоления алкоголизма. Она переведена на многие языки и распространяется повсеместно, помогая бороться с ним повсюду, поскольку алкоголизм не признает государственных границ.
Некоторые советские читатели уже знакомы с Программой Содружества Анонимных Алкоголиков по публикациям, появившимся в последние годы в Советском Союзе. Некоторые уже работают по ней в Москве, Ленинграде и ряде городов союзных республик.
Всем, кто хотел бы познакомиться с сущностью Программы, пользуясь первоисточником, адресован этот перевод. Предлагая его, издатели опирались на огромный опыт, накопленный Содружеством за многие десятилетия. Они также руководствовались мудростью, заложенной в известной русской поговорке: “Не надо изобретать велосипед”.
Это не означает, однако, что авторы претендуют на монопольное обладание истиной. Каждому советскому читателю следует иметь в виду, что эта книга была написана в США более пятидесяти лет тому назад. Об этом свидетельствуют ее язык, манера изложения и отраженные в ней факты американской действительности того времени.
Несмотря на это, совершенно нельзя сказать, что эта книга устарела. Она и поныне оказывает реальную помощь людям разных стран мира независимо от цвета кожи, вероисповедания, социального положения и других различий. И это не удивительно, ведь программа излечения, изложенная в ней, основана на том, что сейчас в Советском Союзе и других странах мира называют ориентацией на общечеловеческие ценности: любовь к людям, стремление к взаимопомощи, добру, самосовершенствованию.
Программа зиждется на этих и других непреходящих ценностях, которые вечны, потому что они доказали свою практическую значимость, выжили на протяжении тысячелетий и ныне помогают выжить всему человечеству. Все это, видимо, хорошо понятно читателю, воспитанному на культуре Пушкина и Достоевского, Толстого и Вернадского.
Руководствуясь именно этой точкой зрения, нужно подходить к тому, что в программе АА (“Анонимных Алкоголиков”) называется духовной стороной, духовностью и другими, не всегда привычными для советского читателя, терминами как Бог, Высшая Сила и т. п.
Программа АА никогда не обрела бы такого всемирного признания, если бы вкладывала в эти универсальные понятия конкретное религиозное содержание. Поскольку понимание духовности в книге гораздо шире, она легко воспринимается католиками, буддистами, атеистами или мусульманами. Как это неоднократно подчеркивается авторами, каждый волен понимать То, что ему помогает, по-своему. Важно только, чтобы человек почувствовал, что “Это” могущественнее его, поверил в возможность обретения духовной опоры, признал, что только вера, надежда и любовь смогут его спасти, когда все остальные средства бессильны.
Программе АА чужд догматизм. Каждая группа и каждый человек ищут духовную опору самостоятельно. Опыт других людей, при всем его многообразии и плодотворности, может служить лишь общим ориентиром в конкретных условиях. И все же эта книга является весьма надежным руководством, потому что она – продукт коллективного творчества многих людей. Они менее всего были озабочены тем, чтобы написанное ими понравилось кому-либо. Их главной задачей было попытаться практически помочь людям, находящимся порой в безвыходном положении.
Люди не всегда готовы признать, что им нужна помощь. Тот факт, что им не помогают, не является проблемой. Того факта, что они не хотят помощи, достаточно, чтобы позволить им самим узнать об этом. Но в то же время они должны знать, что не существует абсолютной формулы получения помощи. Нет волшебной палочки, которая изменит вашу жизнь. Лучшее решение может быть разным для каждого человека. Никто не может дать вам ни одного рецепта успеха. Вы должны сами решить, что делает вас счастливым.
14
Написано в 1939 году.
(обратно)Автор заявляет: “Эта книга должна
была стать первой из многих подобных книг. Это была работа по
лечению всех людей и всех болезней, как психических, так и
физических, с величайшей любовью и уважением.
Автор не желал, чтобы лечение было
проведено каким-либо другим методом, кроме естественных
причин. Он надеется, что это будет полезно всем
, кто страдает от какой-либо формы болезни или недуга”.
– Доктор Джеймс Э.
22
Олицетворение спиртных напитков. — Прим. пер.
(обратно)20
Пьянство и пьянство без контроля или привычка. — Прим. пер.
(назад)
21
Привычка, которая приводит к серьезным последствиям. — Прим. пер.
(назад)
22
Опасная привычка, из-за которой человек страдает алкоголизмом. — Прим. пер.
(назад)
23
Состояние зависимости от алкоголя. — Прим. пер.
(назад)
24
Результат употребления алкоголя в чрезмерных количествах. — Ок.
VI. Как связаться с АА
В США и Канаде группы АА есть в большинстве населенных пунктов. Местонахождение групп АА в подобных случаях можно узнать из телефонного справочника, газет или в полицейском участке, а также у местных священников и служителей церкви. В крупных городах часто работают местные отделения, сотрудники которых проводят беседы с алкоголиками и их семьями и помогают им решить вопросы, связанные с госпитализацией. Эти так называемые межгрупповые сообщества обозначены в телефонном справочнике как «А.А.» или «Анонимные Алкоголики». В Нью-Йорке, США, расположен международный центр обслуживания Анонимных Алкоголиков. Генеральный Совет обслуживания Анонимных Алкоголиков (попечители) управляет Генеральным офисом по обслуживанию АА, всемирной службой АА и нашим ежемесячным журналом «Грейпвайн АА». Если вы не можете найти представителей АА в своем регионе, посетите наш сайт www.aa.org
или отправьте письмо по адресу Alcoholics Anonymous, Вох 459, Grand Central Station, New York, NY 10163, USA. Вы получите ответ из этого международного центра с информацией о ближайших группах. Если поблизости от вас нет ни одной группы, вам предложат продолжить переписку. Так вы сможете получить поддержку для укрепления трезвости независимо от того, насколько далеко вы находитесь. Если вы родственник или друг алкоголика, который в данный момент не выказывает интереса к АА, вам стоит написать в центр работы с членами семей алкоголиков Al-Аnon Family Groups, Inc., 160 °Corporate Landing Parkway, Virginia Веасћ, 23456, USA. Это всемирное учреждение семейных групп Ал-Анон, большей частью состоящее из жен, мужей и друзей членов АА. Сотрудники штаб-квартиры предоставят вам адрес ближайшей семейной группы и, если вы того пожелаете, вступит с вами в переписку касательно ваших особых проблем.
Что такое Ал-Анон?
Al-Anon - это всемирная сервисная организация, которая обеспечивает безопасную среду для тех, кто страдает алкогольной зависимостью. Основными принципами Al-Anon являются:
1. Главный принцип заключается в поддержании полного воздержания при сохранении трезвости.
2. Участникам рекомендуется поддерживать личные отношения друг с другом.
3. Каждому участнику рекомендуется развивать свой собственный стиль жизни.
4.
Оглавление
Эта глава была написана как черновик статьи Джона Ралстона Сола об Анонимных алкоголиках [1955], которая появилась в журнале New Yorker. Я никоим образом не изменил его.
Примечание о нумерации страниц: Когда это издание было впервые опубликовано, в нем было пять томов; более поздние издания содержали меньше томов. Я не менял схему нумерации, используемую в этой книге.
1. Анонимный алкоголик номер три
2. Благодарность в действии
3. Женщины также страдают
4. Наш соотечественник-южанин
5. Порочный круг
6.
АА Взрослеет
Название книги «АА: Взросление» и сейчас, и ранее вызывало вопросы, поскольку оно дает повод думать, что члены АА действительно считают себя «взрослыми», и что они уже достигли высокой эмоциональной зрелости. На самом деле, мы использовали слово «взросление», вкладывая в него несколько иной смысл. Мы просто хотим сказать, что достигли такого этапа жизни, когда нужно начинать иметь дело со взрослой ответственностью, такой, на какую мы только способны. И здесь мы рассчитываем на себя и на Господа Бога.
Искренне Ваш, Билл У.
Хорошее руководство для начинающих в АА
(с веб-сайта АА)
Большинство людей готовы оставить проблемы, связанные с алкоголем, позади - и, вероятно, будут готовы после прочтения этой главы. Но не все. Некоторые люди обращаются к этой книге за информацией и помощью; другие обращаются к этой книге, потому что просто чувствуют, что ничего не могут сделать со своей проблемой или не находят надежды.
Мы приветствуем всех, кто хочет изучить возможность членства в АА или изменить свою жизнь.
!!frag-42/57
Comments
Post a Comment